
<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<feed version="0.3" xmlns="http://purl.org/atom/ns#" xml:lang="fa-IR">
 <title>FarsiNews Powered Site</title>
 <link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.parsenews.com" />

  <copyright>Copyright(c) 2005, FarsiNews Pro</copyright>
 <modified>Tuesday 6 January 2009 -0600</modified>
 <generator>FarsiNews</generator>
﻿﻿﻿          <entry>
                    <title>جشنهای دی ماه   خجسته باد!</title>
                    <description><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />گهنبار (گاهانبار) را برخی گاه و زمان های انبار  کردن دانسته اند  و برخی هم  گاهان را  بیش شمار(جمع ) گاه دانسته اند و  بار را به معنی جشن می دانند که روی هم "زمانهای جشن" معنی می شود. با  نگرش به اینکه  در میانه زمستان    کشاورزان هیچ فرآورده کشاورزی را انبار نمی کنند   شاید دید دوم شایسته و درست تر باشد.<br /><br /><br />گهنبار نخست:  ميديوزرم گاه(14-10ارديبهشت)<br />  از روز  "خور تا  روز دي بمهر"  (آفرینش آسمان)<br />**************************<br />گهنبار دوم:  ميديوشهم گاه(11-8 تير ) <br />  از روز "خور تا روز دي بمهر"       (آفرينش آب)<br />***********************************<br />گهنبار سوم:  پيتي شهم گاه(25-21 شهريور) <br />  از روز "اشتاد تا انارم"        (آفرينش زمين)<br />*************************<br /> گهنبار چهارم: جشن اياسرم گاه(24-20 مهر)<br />از روز "اشتاد تا انارم"       (آفرينش گياهان)<br />***************************<br />گهنبار پنجم: مئيدياريم گاه(14-10 دي)<br />از روز "مهر تا ورهرام"       (آفرينش جانوران)<br />************************<br />گهنبار ششم همسپتمئيديم گاه(29-25 اسفند)<br />از «اهنود» تا «وهشتوايشتگاه»    (جشن آفرینش انسان)<br />چهارشنبه سوری بازمانده  جشن گهنبار ششم هست.</description>
                    <author>mehrdad</author>
                    <category>جشن ها </category>
                    <created>11 &#1583;&#1610; 1387</created>
          </entry>﻿          <entry>
                    <title>راز در گذشت اشو(حضرت) زرتشت در روز زایش عیسی!</title>
                    <description>اشو زرتشت  در  روز  پنجم دی با 72 تن از یاران در جنوب شهر بلخ که امروز مزار شریف می گویند کشته شد و آرامگاه او اکنون آنجاست که افغان ها به اشتباه آرامگاه امام علی (ع) می دانند در حالیکه پیشینه این آرامگاه 2000 سال پیش از اسلام است. داستان مرگ زرتشت و حسین (ع) مانندی فراوان دارد و این رویداد پیوند تاریخی و اسطوره ای دارد.<br /><br />راز در اینجاست که زاد روز زرتشت همزمان با آغاز سال مزدایی هست و مرگ او آغاز سال میترایی(مهر پرستی) جای دارد و این به رقابت سنگین دو کیش میترایی و مزدایی در ایران باستان باز می گردد. <br />زادگاه راستین زرتشت به دلایل زبان شناسی در اوستا در ری باستانی در جنوب شهر  تهران  هست. ری پیشینه چند هزار ساله دارد و از پایتختهای مهم ایران باستان و پس از اسلام هست . از قاجار به این سوی یکی از روستالهای ییلاقی ری یعنی تهران جای شهر باستانی ری را در جایگاه پایتختی از آن خود کرد و از ری ربود!</description>
                    <author>mehrdad</author>
                    <category>رویه نخست</category>
                    <created>07 &#1583;&#1610; 1387</created>
          </entry>﻿          <entry>
                    <title>درخت کریسمس ریشه ایرانی دارد!</title>
                    <description>درخت سرو و کاج در فرهنگ ایرانی بی اندازه مقدس است و سنگ نگاره های پارسه(تخت جمشید) گواه است.<br />سرو در پیوند با آیین مهر است. مسیحیت کیشی ایرانی است و همه نمادهای آن ایرانی است. از زاد روز نمادین عیسی گرفته تا گاهشماری میلادی و آیینها و درخت کریسمس و تاج پاپ واتیکان!<br />میترا در کیش مهر از سرو زاده شده است. علم های عزاداری محرم  و سرو و نخل امیر چخماق یزد و ابیانه و کاشانه که در محرم آذین می شود همه ریشه در این سرو دارند. سرو در ایران باستان نماد شهیدان هم هست. درخت کریسمس  عنصری کاملا ایرانی است و از سرو کاج مقدس کیش مهر به مسیحیت راه یافته است. به نگاره های مهر ایرانی که از سرو زاده می شود نگاه کنید!</description>
                    <author>mehrdad</author>
                    <category>رویه نخست</category>
                    <created>05 &#1583;&#1610; 1387</created>
          </entry>﻿          <entry>
                    <title>جشن شب چله بر عاشقان میهن و عاشقان خورشید خجسته باد</title>
                    <description>.</description>
                    <author>mehrdad</author>
                    <category>جشن ها </category>
                    <created>26 &#1570;&#1584;&#1585; 1387</created>
          </entry>﻿          <entry>
                    <title>قرص سیر</title>
                    <description>سير به سلامت قلب و تنظيم ميزان کلسترول کمک کرده،از تراکم و انباشته شدن کلسترول بد در بدن جلوگيري مي کند.بنابراين مانع از اثرات مضر کلسترول بد مي شود.<br />از ديگر اثرات سودمند سير،خاصيت ضد انعقادي آن بوده و جلوي تجمع پلاکت را گرفته و خطر تشکيل لخته را کاهش مي دهد. <br />سير حاوي ماده اي به نام آلي ئين است،زماني که سير بريده مي شود آلي ئين در تماس با آنزيم آليناز به آليسين تبديل مي شود.آليسين اثرات مهاري بر روي ساخت کلسترول دارد.مطالعات باليني نشان مي دهد که سير موجب کاهش قابل توجه بر روي کلسترول تام و کلسترول بد مي گردد.هر قرص سير نيچرميد حاوي 500 ميلي گرم سير فشرده (آليسين) مي باشد که برابر با 1250 ميلي گرم حبه سير است.آليسين شاخص قدرت و کارايي قرص سير مي باشد.<br /><br />ديابت، افزايش کلسترول خون و پرفشاري خون سه عامل خطر عمده‌اي هستند که باعث افزايش بروز بيماري‌هاي قلبي - عروقي مي‌شوند. از ديرباز اعتقاد زيادي به نقش سير در کاهش عوامل خطر بيماري‌هاي قلبي عروقي وجود داشته است. در اين تحقيق اثر قرص سير در بيماران ديابتي نوع دوم مبتلا به هيپرليپيدمي مورد بررسي قرار گرفت.<br /><br />روش بررسي: در يک کارآزمايي باليني (به روش قبل و بعد) بر روي 50 بيمار ديابتي نوع دوم نوع مبتلا به هيپرليپيدمي (39 زن،11 مرد با غلظت کلسترول 220? ميلي‌گرم در دسي‌ليتر)، تاثير مصرف قرص سير بر ميزان قند خون، ليپيدهاي پلاسما و فشار خون مورد ارزيابي قرار گرفت. بيماران قرص‌هاي حاوي 300 ميلي‌گرم پودر سير را سه بار در روز به مدت 6 هفته مصرف کردند. در ابتدا و انتهاي مطالعه، ميزان قند خون، هموگلوبين گليکوزيله، فشار خون و فراسنج‌هاي ليپيدي اندازه‌گيري شدند. همچنين از پرسشنامه ياد آمد 24 ساعته خوراک جهت بررسي مصرف غذايي بيماران استفاده شد. اطلاعات توسط نرم‌افزار SPSS و آزمون آماري t زوج و اطلاعات تغذيه‌اي توسط نرم‌افزار NIII تجزيه و تحليل شد.<br /><br />يافته‌ها: نتايج مطالعه نشان داد که مصرف قرص سير به مدت 6 هفته به طور معني‌داري کلسترول تام و کلسترول LDL را کاهش مي‌دهد (01/ p <br />بحث و نتيجه‌گيري: با توجه به نتايج به دست آمده، مشاهده مي‌شود که مصرف قرص سير (900 ميلي‌گرم در روز) به مدت 6 هفته به طور معني‌داري کلسترول تام، کلسترول LDL و فشار خون سيستوليک را کاهش و کلسترول HDL افزايش مي‌دهد. <br />سيردرماني   بدون بو  <br /><br />پيامبر (ص) و امام علي (ع): سير 70 خاصيت دارد.            <br /><br />جالينوس: سير معجون فقرا است.<br /><br />سير، پني سيلين گياهي است و خام آن قوي تر از پني سيلين و تتراسيكلين مي باشد (آنتي بيوتيك قوي است).<br /><br />سير درمان كننده امراض زير مي باشد.<br /><br />كلسترول خون<br /><br />تري گليسريد<br /><br />غلظت خون<br /><br />تصفيه كننده   صدا<br /><br />وزن زياد و شكم بزرگ<br /><br />حملات قلبي و درد قلب  <br /><br />بوي بد دهان<br /><br />سكته مغزي  <br /><br />سير ضد باكتري است<br /><br />درد مفاصل و ورم آن  <br /><br />آنفولانزا و سرما خوردگي  <br /><br />سرفه هاي شديد<br /><br />ضد سرطان است<br /><br />قوي ترين ضد آلرژي است<br /> اسپاسم و گرفتگي عضلات<br /><br />جلوگيري از رويش موي سفيد<br /><br />ضد انگل مي باشد– همراه با شير<br /><br />ضد ميكروب است<br /><br />مننژيت (سرسام)  – شفاي 68% بيماران در چين  <br /><br />عفونتهاي قارچي (140 سال پيش آقاي پاستور با عصاره سير قارچهاي ظرف آزمايشگاهي را نابود شده يافت)<br /><br />تنظيم قاعدگي   <br /><br />فشارخون<br /><br />كنترل ريزش مو<br /><br />مفيد براي رماتيسم</description>
                    <author>mehrdad</author>
                    <category>پزشکی</category>
                    <created>15 &#1570;&#1584;&#1585; 1387</created>
          </entry>﻿          <entry>
                    <title>فردای شب چله(یلدا) (یکم دی ) باید روز آزاد یا نیمه آزاد(تعطیل یا نیمه تعطیل) شناخته شود.</title>
                    <description><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />این سنگ پیکر میترای دگرگون یافته ایرانی در اروپاست! در ایران این به گونه شیر بر روی گاو است!<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />با نگرش به اینکه فردای شب های قدر برای آنکه مردم تا سپیده بیدارند آغار کار ساعت 10 بامداد است فردای شب چله باید به احترام فرهنگ ایران و به احترام مردم ایران و عشق آنان به آیین نیاکان روز آزاد(تعطیل) یا نیمه آزاد(نیمه تعطیل) از سوی دولت شناخته شود.<br />شب یلدا شب زایش میترا است. میترا سپیده خورشیدی است که حتی در قرآن هم آیه های فراوانی درباره تقدس آن آمده است. ماند.. برب الفلق.....والشمس و الضحی و     نمونه های فراوان دیگر<br />شب زایش میترا(چله یا یلدا) زیبا ترین آیین جهانی در گرامیداشت نور و افزایش درازای روز و روشنایی است. از آن روی که فردای شب یلدا هر روز طول روز دراز تر می شود. مردم ایران این  افزایش روشنایی و روز را جشن می گرفتند و سپاس خدای بجای می آورند چون این سرآغاز شتاب به سوی نوروز است. در این  گاه مقدس از افسردگی و آشفتگی درونی کاسته می شود. این جشن انفجار امید به سوی نور و شادی است. حتی به همین روی ماه دی با day همریشه و هم معنی است. دی به معنی روز و روشنایی است. دی نام خداست. 3 جشن پیاپی بنام جشن های دیگان در این ماه پس از شب میترازاد در راه هست که 16  دیگان یکی از آن است و ابوریحان نیز از آن سخن رانده است.<br />میتر ا واژه کهن مهر است. ایزد مهر بزرگترین و راز آمیز ترین و ماندگارترین یزدان آریایی است. خدایی که هنوز جام عشق در پیاله مشرق در سپیده دمان در جام جان شیفتگان خویش می ریزد.  <br />زادروز مسیح و دین مسیح و گاهشماری مسیحی مطلقا گرته برداری و الگوبرداری بی کم و کاست از آیین میترایی است و پس از 2000 سال پنهان کاری مسیحیان دیگر خود لب به گواهی گشودند که مسحیت همه آبشخور میترای ایرانی است. آنچنان مدارک استوار و انکارناپذیر در این باره هست که کس را یارای نپذیرفتن این راستی نیست! از آن نمونه همین یک بس که کلاه و تاج روی سر پاپ و کاردینال های مسیحی میترا نامیده می شود و ارغوانی پوش هستند! ارغوانی رنگ میترایی است.   <br />ماههای مسیحی را بنگرید! دسامبر دهمین ماه (دسا یعنی ده) در دوازدهمین ماه میلادی است ولی در میان نهمین و دهمین ماه ایرانی جای دارد که با  ماه دهم ایرانی همگونی دارد نه با گاهشماری میلادی! همچنین نوامبر به معنی نهمین ولی در یازدهمین ماه مسیحی ولی د ر نهمین ماه ایرانی و اکتبر که از اکتا به معنی هشت گرفته شده در دهمین ماه میلادی ولی در هشتمین ماه ایرانی جای داد! friday به چه معنی است؟ چرا آزاد روز مسیحیان از آدینه به یکشنبه رفته است!  روز خورشیدsunday و روز ماه monday  ریشه در کجا دارند؟ گاهشماری مسیحی همه اش یک گاهشماری ایرانی است! جالب است بدانید زادروز عیسی که اکنون 4 دی (25دسامبر)برگزار می شود تا قرن چهارم میلادی در 21 دسامبر یعنی دقیقا روز اول دی فردای شب یلدا برگزار می شده و کشیشان در زادروز مسیح دست برده اند و از همه مهمتر عیسی در فرهنگ پارسی با خورشید برابر است و معجزه زنده نمودن مردگان، صفت جانبخشی خورشید میترایی بوده است و هزار دلیل که ما امروز به خود ببالیم و بگوییم <br />ای مسیحیان جهان از اینکه یک جشن ایرانی و گاهشماری ایرانی و باورهای ایرانی را گرامی می دارید از شما سپاسگزاریم!<br /><br /> نمای بالا نمایه میترای گاوکش اروپایی است که بسیار  رازآمیز است و هر یک از نمادها و جانوران و خنجر در کتاب آیین زیست در ایران باستان رمز گشایی شده است. این سنگ نگاره میترایی در زیر زمین بزرگترین کلیساهای اروپا که پیشتر مهرابه  بودند وجود دارد حتی! در واتیکان!</description>
                    <author>mehrdad</author>
                    <category>رویه نخست</category>
                    <created>12 &#1570;&#1584;&#1585; 1387</created>
          </entry>﻿          <entry>
                    <title>سوم آذر ماه جشن آذرگان خجسته باد!</title>
                    <description>روز نهم هر ماه زرتشتی و ایرانی آذر نام دارد و چون ماه های 31 روزه پدید آمد اکنون نهمین روز آذرماه قدیم در سوم آذر جای گرفته است. جشن آذر، جشن ستایش خداوند  است بر شما خجسته باد!</description>
                    <author>mehrdad</author>
                    <category>رویه نخست</category>
                    <created>04 &#1570;&#1584;&#1585; 1387</created>
          </entry>﻿          <entry>
                    <title>به دید شما این جای زیبا در کجای ایران است؟ (واژگون نام =رهشهب هلاکنایم)</title>
                    <description>.</description>
                    <author>mehrdad</author>
                    <category>نمایه</category>
                    <created>27 &#1570;&#1576;&#1575;&#1606; 1387</created>
          </entry>﻿          <entry>
                    <title>سالروز پیوستن استاد پورداوود نابغه فرزانه تاریخ ایران باستان به روان نیاکان گرامی باد</title>
                    <description>استاد ابراهیم پورداوود بزرگ مرد فرهنگ ایران باستان هنگامیکه سال ۱۳۲۹ کتاب سترگ فرهنگ ایران باستان را نوشت ۲۵۵۹ مادی را به کار برد. ایشان علاقه عجیبی به بکار بردن گاهشمار مادی داشتند و حتی آرزو داشتند واحد پول کشور به نام دوران هخامنشی(کرشه) باز گردد. اکنون از این بزرگ مرد تاریخ فرهنگ ایران زندگینامه ای پیشکش شما خواهد شد. او نخستین کسی است که اوستا، نامه و پیام نیاکان را به پارسی باز گرداند. روانش شاد باد).</description>
                    <author>mehrdad</author>
                    <category>آگهی</category>
                    <created>27 &#1570;&#1576;&#1575;&#1606; 1387</created>
          </entry>﻿          <entry>
                    <title>پیش از ساخت گرمابه بیوگاز(زیست گاز)سالی 500 درخت جنگلی برای سوخت گرمابه یک روستا 100 نفره بریده می شد! </title>
                    <description>.</description>
                    <author>mehrdad</author>
                    <category>زیست بوم</category>
                    <created>27 &#1570;&#1576;&#1575;&#1606; 1387</created>
          </entry>﻿          <entry>
                    <title>همکاری زنان روستا در ساخت گرمابه بیوگاز</title>
                    <description>.</description>
                    <author>mehrdad</author>
                    <category>زیست بوم</category>
                    <created>27 &#1570;&#1576;&#1575;&#1606; 1387</created>
          </entry>﻿          <entry>
                    <title>همیاری مردم روستای پچت در ساخت گرمابه بیوگاز</title>
                    <description>.</description>
                    <author>mehrdad</author>
                    <category>زیست بوم</category>
                    <created>27 &#1570;&#1576;&#1575;&#1606; 1387</created>
          </entry>﻿          <entry>
                    <title>ساخت گرمابه های بیوگاز (زیست گاز)در روستای پچت با سوخت حیوانی</title>
                    <description><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />روستای پچت به یاری پروفسور یخشکی که زادگاه اوست در حال دگزگون شدن به یک روستای پیشرفته کشور است. ایشان کارهای فراوانی انجام داده مانند ساخت گرمابه هایی که با سوخت حیوانی(پهن گاو و گوسفند) روشن هستند. سوخت دامی با فعالیت میکروبی گاز متان فراهم می کند. <br />این روستا در بیش از نیم سده پیش برق داشت که بدست پدر پروفسور یخکشی با سوخت فسیلی راه اندازی شده بود.</description>
                    <author>mehrdad</author>
                    <category>زیست بوم</category>
                    <created>27 &#1570;&#1576;&#1575;&#1606; 1387</created>
          </entry>﻿          <entry>
                    <title>کتاب آیین زیست در ایران باستان چاپ و پخش شد</title>
                    <description><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />در کتاب " آیین زیست در ایران باستان" راهکارها و قوانینی که ایرانیان باستان درباره پاسداشت  محیط زیست و زیست  بوم  بکار می بردند شناسانده شده است. همچنین بررسی مقایسه ای میان اسطوره های ایرانی با دیگر اسطوره های ملت جهان مانند هندیان، چینی ها و ژاپنی ها و سرخپوستان و بومیان آمریکا و آفریقا با ریشه های مشترک درباره ماه و خورشید و تحولات زمین شناسی انجام شده است. در این کتاب شما می توانید برای نخستین بار با چند نظریه تازه درباره برخی پرسشهای جامانده و برخی رازهای پیچیده  آشنا شوید. این کتاب چکیده بسیار مناسبی برای کسانی هست که می خواهند در یک نگاه با فرهنگ نیاکان خود و اندیشه های آنها آشنا شوند و از هوش و خردمندی آنها لذت ببرند و به خود ببالند.</description>
                    <author>mehrdad</author>
                    <category>رویه نخست</category>
                    <created>21 &#1570;&#1576;&#1575;&#1606; 1387</created>
          </entry>﻿          <entry>
                    <title>بیانیه پایگاه زیسناhttp://www.greennews.ir </title>
                    <description>پایگاه آگاهی رسانی محیط زیست ایران (زیستا): وقتی مصطفی خوشنویس (مجری طرح ملّی شناسایی و حفاظت از درختان کهنسال ایران)، این خبر را به من داد، نتوانستم باور کنم. با انوشیروان شیروانی، در گروه جنگل دانشکده منابع طبیعی دانشگاه تهران تماس گرفتم، ایشان نیز با نگرانی این خبر را تأیید کردند و گفتند صبح امروز از شبکه خبر سیما پخش شده است. دکتر شیروانی گفت: به هر جا که می‌توانستم خبر داده‌ام، از مسئولین ذیربط در سازمان حفاظت محیط زیست تا سازمان جنگل‌ها و مراتع و سازمان میراث فرهنگی و گردشگری. تا بلکه بتوان از گسترش این فاجعه‌ی حیرت‌انگیز به دیگر استان‌های کشور جلوگیری کرد. به سایت شبکه‌ی خبر رفتم و در اینترنت جستجو کردم، اما لینک مربوطه را نیافتم. تا اینکه در بخش خبری ۲۰:۳۰ شبکه دوّم سیما مجدداً خبر پخش شد، آن هم به عنوان اقدامی شایان تقدیر و مثبت از سوی مسئولین اداره کل اوقاف و امور خیریه استان گیلان و برای مقابله با ترویج خرافه‌پرستی و سرانجام لینک خبر را هم در پایگاه اطلاعاتی باشگاه خبرنگاران جوان یافتم.<br /><br />یاد ناصرالدین شاه آکتور سینما، اثر جاودانه‌ی محسن مخملباف افتادم … در سکانسی ماندگار از این اثر هنری، وقتی که شاه درمی‌‌یابد که سینماتوگراف بدون اجازه‌ی او وارد اندرونی شده و اینک چهره‌ی سوگلی حرمسرا بر روی حلقه‌های فیلم به ثبت رسیده است؛ با خشم فراوان دستوری تاریخی صادر می‌کند که اوج بلاهت و حماقت یک پادشاه را در طول تاریخ نشان می‌دهد! او فرمان می‌دهد تا گردن برادران لومیر (مخترع دوربین فیلم‌برداری) را از بدن جدا کنند! درصورتی که اگر تخلفی هم صورت گرفته، این تخلف متوجه دوربین فیلم‌برداری – و طبیعتاً مخترع آن - نیست، بلکه متوجه فردی است که پشت آن دوربین قرار داشته است!</description>
                    <author>mehrdad</author>
                    <category>زیست بوم</category>
                    <created>21 &#1570;&#1576;&#1575;&#1606; 1387</created>
          </entry>﻿          <entry>
                    <title>پل ورسک و پل چینوت</title>
                    <description><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />پل ورسک قدیمیترین پل بزرگ راه آهن ایران است که بدست آلمانی ها و مهندسی به همین نام، بیش از هفتاد سال پیش ساخته شده و در روستای ورسک (سوادکوه) جای دارد و آهن در ساختمان آن به کار نرفته است. مردم محل می گویند روزی که پل گشایش شد و آغاز بکار کرد ایرانیان می ترسیدند از آن استفاده کنند تا اینکه مهندس سازنده پل خود در زیر پل دراز کشید تا قطار گذر کرد و خیال آنها راحت شد. این پل نماد مدرنیته در اوج پس ماندگی دوران پس از قاجار است و میان اهالی از احترام خاصی برخوردار است. <br /><br />این پل انسان را به یاد پل چینوت یعنی پل گزینش، پل چینش یا همان پل صراط ایرانیان باستان می اندازد که در آنسوی پل ایزدانی چون رشن و اشتاد و همچنین سگی نگاهبان ایستاده اند و مومنان و مزدیسنان را راهنمایی نموده و امید می دهند. اندیشه مصلح جهانی (سئوشیانس) و پل چینوت(صراط) و نبرد خیر(سپنتا مئینو) و شر(انگره مئینو) نخستین بار در هزاران سال پیش از این سرزمین یعنی ایران همچون خورشیدی به هر کرانه به هر سوی جهان راه یافته است.</description>
                    <author>mehrdad</author>
                    <category>رویه نخست</category>
                    <created>20 &#1570;&#1576;&#1575;&#1606; 1387</created>
          </entry>﻿          <entry>
                    <title>اقدام طالبانی رئیس اوقاف و خیریه استان گیلان</title>
                    <description>متاسفانه آگاه شدیم رئیس اوقاف و خیریه استان گیلان به بهانه مبارزه با خرافه پرستی و درخت پرستی دستور داده تا درختهای چند صد ساله و حتی بیشتر را در امامزاده های استان گیلان  قطع کنند! تا کنون دو درخت را در رضوانشهر گیلان شهید کرده و گفته است که با افتخار گویا که حضرت ابراهیم بت شکن شده باشد چهل درخت دیگر را خواهد برید تا مردم گیلان را از شرک برهاند! نمی دانم چطور در ایران بسیاری به راحتی در مقام یک دین آگاه به راحتی به خود اجازه می دهند و فتوا می دهند و هر کاری دلشان بخواهند بکنند بدون آنکه از خود بپرسند قانونی در کشور هست گاهی شبانه جایی را ویران می کنند و روزی مثل طالبان که مجسمه هزاران ساله بودا را به موشک بست درختان کهنسال ایران به پایین می کشند. تنها قانون از نظر آنها استنباط و کج فهمی شخصی آنها از دین خودشان است. گویا در کشور سازمان محیط زیستی  و دادگاهی نیست! نمی دانم آیا رئیس اداره اوقاف کشور از وجود چنین کسی در زیر مجموعه خود آگاه است؟ به یاد داستان متوکل عباسی افتادم که درخت چند هزار ساله کاشمر که سرو زرتشت معروف بود به بهانه درخت پرستی از بیخ کند و چوب آن را بر چند صد شتر بار نهاند و هنگامی که قافله شتران به دروازه های بغداد رسید به دست پسرش به هلاکت رسید و به جهنم فرستاده شد! درخت ها حتی جوان و نهال آن، برنده خویش را نفرین می کند تا چه رسد به درختهای پیر!<br /> ایشان مدعی شد ستایش درخت در فرهنگ اسلام نیست! آقای رئیس اوقاف شما مگر ایرانی نیستید و نمی دانید که احترام به درخت از بالندگی های فرهنگ چند هزار ساله ایرانی است! حتی در اسلام هم برش درخت نکوهش شده است شما می توانستید پیرامون درخت را نرده گذاری کنید و آموزش فرهنگی دهید نه آنکه هر کاری که دلتان می خواست بکنید. آن درختان به همه مردم و تارخ ایران تعلق دارد. چقدر خوب است که شما مجتهد و صاحب فتوی و ریس کل اداره اوقاف ایران نبوده اید! اگر دادستان منصفی در گیلان وجود داشته باشد باید شما راه به دادگاه بکشاند. اگر مسئول دلسوزی در اداره منابع طبیعی میراث فرهنگی و محیط زیست وجود داشته باشد باید بتوانند افکار طالبانی شما را به شما گوشزد کنند!  اگر بتوانید از نفرین و آه درختان رها شوید البته نه در جای یک درخت مقدس! بلکه درخت معمولی شاید بتوانید امیدوار باشید از  عقوبت خداوند رسته باشید و آمرزیده شوید! شما مانند آنهایی هستید که می خواستند آرامگاه فردوسی، کوروش و تخت جمشید  را با دینامیت منفجر کنند. درختان بزرگ نماد خداوند هستند.<br /> مگر نه اینکه در قرآن هست  "النجم و شجر یسجدان!! " یعنی درختان چه شاخه دار و چه بدون شاخ پروردگار را ستایش می کنند! چطور به خود اجازه می دهید که خود را ابراهیم بت شکن ببینید و میرات های طبیعی و معنوی چند هزار ساله این کشور را نابود کنید  و درختان را که به گفته خداوند ستایش کنندگان او هستند بکشید و شهید کنید!<br />مطمئن باشید اگر هم در این کشور کسی پیدا نشود که شما را به جای خود بنشاند دست خداوند و آه درختان شما را به جای خود خواهند نشاند!</description>
                    <author>mehrdad</author>
                    <category>رویدادها</category>
                    <created>19 &#1570;&#1576;&#1575;&#1606; 1387</created>
          </entry>﻿          <entry>
                    <title>روز کوروش گرامی باد</title>
                    <description><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />کورروش همان  پیامبر  ذوالفرنین در قرآن کریم است. علامه طباطبایی به این باور داشت و او را از پیامبران می دانست. ذوالقرنین یعنی دارای دو شاخ! به سوی چپ نمایه(عکس) نگاه کنید ! دو شاخ بر فراز سر کوروش هست که سه جام روی دو شاخ نیز جای دارد.<br /><br />بر بالای این پیکر بالدار نوشته شده " ادم کوروش هخامنشی"  یعنی من کوروش هخامنشی هستم. بالها نشان می دهد که مردم دوره هخامنشی کوروش را فرستاده  الهی و به گونه نیمه انسان نیمه فرشته می دانستند. کوروش زرتشتی نبود و او بر کیش بزرگ مهر بود. هخا در واژه به معنی عشق و دوست داشتن است. نشانه های کیش زرتشتی در دوره های پایانی هخامنشیان پر رنگ تر می شود. سلوک کردار اندیشه و رفتار کوروش با داریوش در جهان بینی و نگرش نسبت به مردم دنیا بسیار با هم متفاوت است. داریوش در سنگ کتبیه ها طوری بیان می کند که گویا پادشاهی  حق او بوده و از سوی کوروش به نوعی غصب شده است. کوروش با اسلحه مهر با کمترین خونریزی کشورهای جهان را گشود حتی پس از گشوده شدن حاکم پبشین  را بر جای خود می نشاند و به ستایشگاه های آنها می رفت و به کیش آنها احترام می گذارد. بردیا فرزند کوروش نیز چنین بود. بردیا در تاریخ ایران معمای بزرگی است بردیا به دروغ دروغین خوانده شده و آن که کشته شده خود بردیای راستین بوده که در کودتای تنی جند ار مردان پارس کشته شد. بردیا مانند پدر بسیار مهربان بود مالیاتها را سه سال بخشود ولی به بهانه ای دروغ کشته شد. پس از مرگ او و مرگ مشکوک کمبوجیه راه و چراغ روشنی که کوروش برای آینده جهان افروخته بود خاموش شد. آیین مهر که قرار بود همه جهان را فتح (گشایش)نماید دوباره بر پشت ابر پنهان ماند.  با آمدن داریوش رودخانه های خروشانی از خون در 18 استان پهناور ایران بزرگ جاری شد. آشکار نیست چرا با مرگ بردیای جوان و مظلوم، ناگهان و همزمان در همه مردم ایران و کشورهای همسایه شورش و انقلابی به پا شد! و همه آنها به خاک کشیده شدند و اعدام شدند. برخی این کار داریوش را ستوده و برای یکپارچگی ایران بایست می دانستند ولی داستان پس پرده چیز دیگری است. کوروش با اینکه یونان را گشود هنور در میان مردم آن سامان ستوده می شود ولی پادشاهان پس او چنین جایگاهی ندارند. کوروش شخصیت محبوب و دوست داشتنی همه جهان است. او نخستین کسی در جهان بود حکومتی بر پایه مهر استوار نمود حکومتی که قرار است دوباره در پایان جهان بر پایه مهر و برابری ملت ها با موعود دیگری برپا شود. نگاه به آخر زمان از دو دید متفاوت است. برخی می گویند که موعود جنگ بزرگی راه خواهد انداخت و خون همه جا را خواهد گرفت و اندیشه دیگری نیز هست که می گوید موعود سرزمین ها و دل مردمان را با مهر و عشق فتح خواهد کرد!</description>
                    <author>mehrdad</author>
                    <category>رویدادها</category>
                    <created>10 &#1570;&#1576;&#1575;&#1606; 1387</created>
          </entry>﻿          <entry>
                    <title>سوسماری با دم باد کرده بخش جانورشناسی دانشکده زیست دانشگاه تهران   Eublepharis   angramainyu </title>
                    <description>.</description>
                    <author>mehrdad</author>
                    <category>حیات وحش   Wildlife</category>
                    <created>05 &#1570;&#1576;&#1575;&#1606; 1387</created>
          </entry>﻿          <entry>
                    <title>موزه حیات وحش هفت چنار در میدان بریانک</title>
                    <description>.</description>
                    <author>mehrdad</author>
                    <category>حیات وحش   Wildlife</category>
                    <created>05 &#1570;&#1576;&#1575;&#1606; 1387</created>
          </entry>﻿          <entry>
                    <title>فرخنده جشن آبانگان خجسته باد</title>
                    <description>.</description>
                    <author>mehrdad</author>
                    <category>رویه نخست</category>
                    <created>05 &#1570;&#1576;&#1575;&#1606; 1387</created>
          </entry>﻿          <entry>
                    <title>APO-beclomethasone</title>
                    <description>دارویی سودمند در زمستان برای کسانی که گرفتگی بینی دارند</description>
                    <author>mehrdad</author>
                    <category>پزشکی</category>
                    <created>05 &#1570;&#1576;&#1575;&#1606; 1387</created>
          </entry>﻿          <entry>
                    <title>جشن گهنبار چهارم خجسته باد!</title>
                    <description>.</description>
                    <author>mehrdad</author>
                    <category>جشن ها </category>
                    <created>24 &#1605;&#1607;&#1585; 1387</created>
          </entry>﻿          <entry>
                    <title>تراکت ها، شهر را زشت می کنند.</title>
                    <description>.</description>
                    <author>mehrdad</author>
                    <category>رویه نخست</category>
                    <created>24 &#1605;&#1607;&#1585; 1387</created>
          </entry>﻿          <entry>
                    <title>فرهنگ زیست بوم</title>
                    <description><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />بدبختانه در کشور ما که هزاران سال مهد تمدن، آیین ها و قوانین زیست محیطی و حقوق بشر و پزشکی در جهان بوده است، هیچ گونه ساز و کار و سازمانی  برای گردآوری زباله های روستایی، میان شهری و جاده ای اندیشیده نشده است. جاده های ما پر از زباله های پلاستیکی است و این دور از شان فرهنگی و تمدن چند هزار ساله مردم ایران است. سازمان محیط زیست و وزارت راه ترابری و نه هیچ سازمان دیگری پاسخی برای این دشواری ندارد و هیچ گونه تابلوی آموزشی و تبلیغی در جاده ها کار گذاشته نشده و اندیشه نشده است. صدا و و سیما نیز هیچ گونه تبلیغ و آگهی رسانی در راستای بالابردن فرهنگ زیست محیطی مردم انجام نمی دهد. آموزش و پرورش هیچ کتابی درباره محیط زیست و نریختن زباله ها به نسلهای آینده ایران آموزش نمی دهد. دولت هیچ تلاشی برای جلوگیری از ساخت پاکت های پلاستیکی و جایگزینی آن با پاکتهای بازیافت پذیر طبیعی مانند کاغذ یا چیز دیگر انجام نمی دهد.  آیا نشان پیشرفته بودن یک ملت و یک کشور چیزی جدای از اینهاست؟<br />رئیس کمیته محیط زیست شورای شهر تهران در چهل و هفتمین نشست کمیته، آموزش و فرهنگسازی محیط زیست در مساجد و مراکز دینی را یک اصل تلقی کرد. حیدرزاده مشاور شهردار در امور محیط زیست گفت: مساجد و مراکز دینی یکی از ظرفیتهای مهم فرهنگسازی حفظ محیط زیست هستند. <br />دو سال گذشته نیز همایشی در پیوند با حوزه علمیه و محیط زیست در قم برگزار شده بود و آیت الله ناصرمکارم شیرازی به گنجاندن کتابهای مسائل زیست محیطی در دروس حوزه تاکید کرده بود. هزاران سال در ایران باستان مسایل زیست محیطی از  مهمترین دغدغه های دینی ایرانیان بوده و از مراکز دینی عشق به طبیعت و زیست بوم(محیط زیست)تبلیغ می شده است به طوری که کیش ایرانیان باستان را به جرات می توان گفت که یک دین زیست محیطی ویژه و یکتاست!<br />اینک پس از هزاره ها هنوز نشانی از آن بالندگی فرهنگی پدیدار نشده است!</description>
                    <author>mehrdad</author>
                    <category>نمایه</category>
                    <created>24 &#1605;&#1607;&#1585; 1387</created>
          </entry>﻿          <entry>
                    <title>کعبه یا مهرابه؟{این نمایه(عکس) درون کعبه است}</title>
                    <description>الله پیش از حضرت محمد(ص) هم وجود داشت چراکه پدر حضرت محمد(ص) عبدالله نام داشت. او تنهای خدایی در میان اعراب بود که پیکر نداشت و توانست همه خدایان پیکره دار را از خانه خود بیرون بریزد. محمد(ص) مانند زرتشت (درود)خدایی جدیدی را نشناساند بلکه یکتایی خدایی را دوباره به اثبات رساند. <br />می گویند کعبه روزگارانی مهرابه مهرپرستان بوده است که بدست ابراهیم آریانژاد(کرد کرمانج) (نام پدرش آذر که یک نام ایرانی است) به فرمان خداوند بازسازی شده است. میان الله و یکی بودن آن با پروردگار آریایی ها نیز گویا رازی نهفته است.<br />بسیاری از مورخان و دانشمندان و شاعران  بزرگ ایرانی دوره اسلامی به طرز اسرار آمیزی ابراهیم را همان زرتشت دانسته اند.</description>
                    <author>mehrdad</author>
                    <category>نمایه</category>
                    <created>20 &#1605;&#1607;&#1585; 1387</created>
          </entry>﻿          <entry>
                    <title>مهر و ماه در قطب شمال</title>
                    <description>.</description>
                    <author>mehrdad</author>
                    <category>نمایه</category>
                    <created>20 &#1605;&#1607;&#1585; 1387</created>
          </entry>﻿          <entry>
                    <title>قلعه ای ناشناخته در ابتدای پل ورسک</title>
                    <description>.</description>
                    <author>mehrdad</author>
                    <category>نمایه</category>
                    <created>20 &#1605;&#1607;&#1585; 1387</created>
          </entry>﻿          <entry>
                    <title>استاد محمد رضا اسحاقی گوهر ناشناخته بداهه نواز مقامی دوتار ایران</title>
                    <description>.</description>
                    <author>mehrdad</author>
                    <category>خنیاگری</category>
                    <created>20 &#1605;&#1607;&#1585; 1387</created>
          </entry>﻿          <entry>
                    <title>اظهارات اسفندیار رحیم مشایی درباره حضرت کوروش </title>
                    <description><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />اسفندیار رحیم مشایی رئیس سازمان میراث فرهنگی و معاون رئیس جمهور به تازگی گفته های جالبی گفته است که شخصیت  او را جالب تر از گذشته نشان داده است. وی در روز دو شنبه15 مهرگفته است که (بودن)کورورش در ایران اتفاقی نبوده است. کوروش سرمایه گذاری خداوند در ایران بوده است و خداوند ملت ایران را برگزیده است. این سخنان بسیار جالب و در عین حال قابل ستایش و تحسین است. او نخستین کسی از مردان جمهوری اسلامی است که پس از انقلاب به کوروش ادای احترام کرده است. کورورش همان پیامبر و ذوالقرنین و  شخصیت مورد علاقه آیت الله طباطبایی است. کوروش مورد تحسین همه جهانیان است و از نظر احترام به حقوق قومیتها و آزادی ادیان در جهان بی مانند است. او تنها کسی است که جهان را بدون شمشیر با آیین مهر خود گشایش(فتح ) نموده است. حضرت کوروش فردی فرای دینها  و نژادها بود. همه مردم ایران و کشورهای حوضه تمدنی ایران به او عشق می ورزند به طوری که کسانی از روی رشک یا دشمنی اگر از او بد بگویند از دید مردم ایران رانده شده از داد و انصاف هستند. <br />اسفندیار رحیم مشایی پیش از این نیز با گفتن واژه مردم اسرائیل و حضور در مراسم رقص سنتی در ترکیه مورد توجه رسانه های جهان و انتقادهای بسته بندی شده  در داخل کشور قرار گرفت. همه اینها به نوعی نشان از اندیشه روشن و بزرگ این مرد دارد که با شهامت و با آگاهی از حرف عامه مردم  به بیان اندیشه های خود می پردازد. در سالهای نخستین انقلاب هاشمی رفسنجانی نیز در یکی از مراسمهای رقص سنتی کره شمالی که زنان هم بودند حضور داشت و به احترام میزبان از جای خود بلند نشد ولی برخی از همراهان او (وزیر کار وقت) به نشان اعتراض از جای خود بلند شدند. <br />در هر صورت مردم ایران از رحیم مشایی به خاطر بیان جمله ای که 30 سال در انتظار شنیدن آن بودند خرسند هستند. <br />درود نیاکان و مردم ایران بر داوری او  باد</description>
                    <author>mehrdad</author>
                    <category>رویه نخست</category>
                    <created>16 &#1605;&#1607;&#1585; 1387</created>
          </entry>﻿          <entry>
                    <title>شب نشینی در خانه استاد محمد رضا اسحاقی بداهه نواز مقامی دوتار</title>
                    <description>.</description>
                    <author>mehrdad</author>
                    <category>هنر</category>
                    <created>16 &#1605;&#1607;&#1585; 1387</created>
          </entry>﻿          <entry>
                    <title>دزدی ملت های پیشرفته و متمدن غرب از فرهنگ  و میراث نیاکان</title>
                    <description>.</description>
                    <author>mehrdad</author>
                    <category>نمایه</category>
                    <created>07 &#1605;&#1607;&#1585; 1387</created>
          </entry>﻿          <entry>
                    <title>نابودی زیست بوم و  چشم انداز در محوطه باستانی غار اسپهبد</title>
                    <description>.</description>
                    <author>mehrdad</author>
                    <category>رویدادها</category>
                    <created>06 &#1605;&#1607;&#1585; 1387</created>
          </entry>﻿          <entry>
                    <title>استاد محمد رضا اسحاقی</title>
                    <description>برگزاری کنسرت موسیقی مقامی دوتار (تبری و فارسی)توسط هنرمند برجسته <br />استاد محمد رضا اسحاقی <br />مدیر برنامه(دکتر لطفی) و  هماهنگ کننده  09113532417</description>
                    <author>mehrdad</author>
                    <category>آگهی</category>
                    <created>06 &#1605;&#1607;&#1585; 1387</created>
          </entry>﻿          <entry>
                    <title>به نظر شما این مار است یا سوسمار؟</title>
                    <description>به دستان کوچک آن توجه کنید. این یک سوسمار است. هم خانواده های او در ایران زیادند حتی بسیاری از آنها مانند کلمره نه دست نه پا دارند و کاملا شبیه مارها شده اند. زیانی ندارند و نباید آنها را کشت. </description>
                    <author>mehrdad</author>
                    <category>دانش افزایی</category>
                    <created>05 &#1605;&#1607;&#1585; 1387</created>
          </entry>﻿          <entry>
                    <title>همیشه تابنده باد خورشید فرهنگ ایران</title>
                    <description><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />جشن مهرگان امسال مانند هر سال دوباره غریبانه آمد! عظیم ترین جشن ایرانی و آریایی که توانایی آن دارد بزرگترین جشن جهان باشد. افسوس که ما ستمکاریم! و مهر نیاکان را به فراموشی سپرده ایم! درود بر فروهر و روان نیاکان و پاینده باد راه آنان<br />مهرگان بر همه عاشقان میهن خجسته باد.</description>
                    <author>mehrdad</author>
                    <category>رویه نخست</category>
                    <created>05 &#1605;&#1607;&#1585; 1387</created>
          </entry>﻿          <entry>
                    <title>شیر ایرانی</title>
                    <description>.</description>
                    <author>mehrdad</author>
                    <category>حیات وحش   Wildlife</category>
                    <created>04 &#1605;&#1607;&#1585; 1387</created>
          </entry>﻿          <entry>
                    <title>همزمان با فرخنده جشن مهرگان رونمایی از کتابی نو درباره دنیای راز آمیز نیاکان </title>
                    <description>.</description>
                    <author>mehrdad</author>
                    <category>نسک</category>
                    <created>01 &#1605;&#1607;&#1585; 1387</created>
          </entry>﻿          <entry>
                    <title>جشن مهرگان را با شکوه تر از همیشه برگزار کنیم!</title>
                    <description>.</description>
                    <author>mehrdad</author>
                    <category>رویه نخست</category>
                    <created>01 &#1605;&#1607;&#1585; 1387</created>
          </entry>﻿          <entry>
                    <title>سفر به یاد ماندنی فرزندان بنیاد نیشابور با مهمانان فرانسوی و شماری از هموندان انجمن پارسه به کندلوس(خانه مینا معشوقه پلنگ)</title>
                    <description>.</description>
                    <author>mehrdad</author>
                    <category>رویه نخست</category>
                    <created>01 &#1605;&#1607;&#1585; 1387</created>
          </entry>﻿          <entry>
                    <title>لاسم روستای ناشناخته  Lasem village of Mazandaran province</title>
                    <description><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />لاسم یکی از روستاهای دامنه جنوبی البرز در استان مازندران است. از جاده هراز پس از پلور راهی جدا شده که    16 کیلومتر تا لاسم درازا دارد. البته از جاده فیروز کوه پس از شهر دماوند هم راهی وجود دارد. لاسم بسیار سردسیر است و تقریبا زمستان خالی از مردم است. بیشتر آنها به آمل کوچ می کنند. از هر سوی این روستا مخروط بسیار زیبای دیو سفید یا اژدهاک (قله دماوند) پیداست. مردم لاسم جدای از زبان تبری به زبان ناشناخته ای سخن می گویند که هنوز روی آن پژوهشی صورت نگرفته است. با بررسی چندی از واژگان آن به نظر می رسد زبانی ایرانی باشد ولی گویا واژگان مغولی هم در این زبان یافت می شود که هنوز از نظر علمی تایید نشده است. بررسی زبان لاسمی موضوعی جالبی برای دانشجویان فرهنگ و زبانهای باستانی و دانشجویان زبانشناسی است.</description>
                    <author>mehrdad</author>
                    <category>رویه نخست</category>
                    <created>01 &#1605;&#1607;&#1585; 1387</created>
          </entry>﻿          <entry>
                    <title>نامه به دکتر قالیباف</title>
                    <description>.</description>
                    <author>mehrdad</author>
                    <category>نامه ها</category>
                    <created>31 &#1588;&#1607;&#1585;&#1610;&#1608;&#1585; 1387</created>
          </entry>﻿          <entry>
                    <title>خانه ای در کندلوس در روبروی خانه مینا معشوقه پلنگ</title>
                    <description>.</description>
                    <author>mehrdad</author>
                    <category>رویه نخست</category>
                    <created>29 &#1588;&#1607;&#1585;&#1610;&#1608;&#1585; 1387</created>
          </entry>﻿          <entry>
                    <title>حسن صباح، شاهین همیشه بیدار تاریخ ایران</title>
                    <description>.</description>
                    <author>mehrdad</author>
                    <category>نمایه</category>
                    <created>29 &#1588;&#1607;&#1585;&#1610;&#1608;&#1585; 1387</created>
          </entry>﻿          <entry>
                    <title>روستای کندلوس</title>
                    <description>.</description>
                    <author>mehrdad</author>
                    <category>رویه نخست</category>
                    <created>29 &#1588;&#1607;&#1585;&#1610;&#1608;&#1585; 1387</created>
          </entry>﻿          <entry>
                    <title>دژ لمبسر</title>
                    <description>.</description>
                    <author>mehrdad</author>
                    <category>رویه نخست</category>
                    <created>29 &#1588;&#1607;&#1585;&#1610;&#1608;&#1585; 1387</created>
          </entry>﻿          <entry>
                    <title>بازدید از دژ های استان قزوین(کسپین)</title>
                    <description>دژ گازرخان، در روستای بسیار زیبا و رویایی گازرخان بر بلندای البرز مرکزی <br />قلعه اصلی اسماعیلیان ایران در سده پنجم، نشیمنگاه و آشیان بزرگمرد تاریخ ایران روانشاد و انوشه روان حسن صباح پاسدار فرهنگ و زبانهای ایرانی و بیگانه ستیز سلجوقیان و خلفای عباسی که زبان فارسی را زبان جهنمیان می دانستند! این دژ (آله آموت) یا "الموت" نامیده می شود. آله به زبان مازندرانی و پهلوی نام شاهین است. آموت نیز به معنی آشیان و خانه است.  <br />دژهای دیگر که در این سفر بازدید می شوند دژ لمبسر ، دژ اسکول سر، دژ قسطین لار، دژ شیرکوه<br />زمان آغاز سفر:  یکشنبه 31 شهریور 6.30 صبح میدان فاطمی نبش گمنام<br />بازگشت دوشنبه 1 مهر ساعت 18 شامگاه<br />نهار و صبحانه به عهده مسافر است. ولی نشیمنگاه شبانه و شام بعهده سرپرست گروه است. <br />فرامرز محمدی نژاد 09352536690 <br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />دژ لمبسر</description>
                    <author>mehrdad</author>
                    <category>رویه نخست</category>
                    <created>29 &#1588;&#1607;&#1585;&#1610;&#1608;&#1585; 1387</created>
          </entry>﻿          <entry>
                    <title>یکی از گرانترین تابلوهای مکرمه قنبری(نقاش الهامی) که در بیرون از کشور فروخته شد</title>
                    <description>.</description>
                    <author>mehrdad</author>
                    <category>رویه نخست</category>
                    <created>25 &#1588;&#1607;&#1585;&#1610;&#1608;&#1585; 1387</created>
          </entry>﻿          <entry>
                    <title>تابلوهای چندهزار دلاری شادروان مکرمه قنبری</title>
                    <description>.</description>
                    <author>mehrdad</author>
                    <category>رویه نخست</category>
                    <created>25 &#1588;&#1607;&#1585;&#1610;&#1608;&#1585; 1387</created>
          </entry>﻿          <entry>
                    <title>برگ گیاه دارویی آرایشی آلوورا</title>
                    <description>.</description>
                    <author>mehrdad</author>
                    <category>پزشکی</category>
                    <created>25 &#1588;&#1607;&#1585;&#1610;&#1608;&#1585; 1387</created>
          </entry>﻿          <entry>
                    <title>گفتگو با مدیران سایت</title>
                    <description>Persia.wildlife@gmail.com</description>
                    <author>mehrdad</author>
                    <category>گفتگو با مدیران سایت</category>
                    <created>21 &#1588;&#1607;&#1585;&#1610;&#1608;&#1585; 1387</created>
          </entry>﻿          <entry>
                    <title>چامه</title>
                    <description>چامه به معنی شعر و چکامه به معنی آواز و سرود است. به جای آواز واژه خوانش یا خونش در تبرستان نیز به کار می رود.<br />این بخش چاه هایی درباره عشق به طبیعت و ایران افزوده خوهد شد.</description>
                    <author>mehrdad</author>
                    <category>چامه و چکامه</category>
                    <created>20 &#1588;&#1607;&#1585;&#1610;&#1608;&#1585; 1387</created>
          </entry>﻿          <entry>
                    <title>مادر و خواهر و هنرمند در شکم مادر</title>
                    <description>.</description>
                    <author>mehrdad</author>
                    <category>هنر</category>
                    <created>19 &#1588;&#1607;&#1585;&#1610;&#1608;&#1585; 1387</created>
          </entry>﻿          <entry>
                    <title>تراوش درونی جلال الدین مشمولی</title>
                    <description>.</description>
                    <author>mehrdad</author>
                    <category>رویه نخست</category>
                    <created>19 &#1588;&#1607;&#1585;&#1610;&#1608;&#1585; 1387</created>
          </entry>﻿          <entry>
                    <title>نام اثر (سویه راست)چراغ روشن برای آیندگان</title>
                    <description><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />بیوگرافی جلال الدین مشمولی در دنباله نوشتار</description>
                    <author>mehrdad</author>
                    <category>هنر</category>
                    <created>19 &#1588;&#1607;&#1585;&#1610;&#1608;&#1585; 1387</created>
          </entry>﻿          <entry>
                    <title>ساخت رصدخانه ملی ایران  پس از هزار سال!</title>
                    <description><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />دانش نجوم یکی از محبوب ترین و شناخته ترین دانش های مردم ایران باستان و از  بالندگی ها و افتخارات ملت ایران کهن است. نجوم به پارسی و پهلوی " اخترماری" یا اخترشناسی گفته می شود. اخترمار یعنی منجم و واژه مار از "مر" اوستایی به معنی شمردن و شمارش گرفته شده که امروزه در واژه آمار و شمارش به جامانده و با واژه merلاتین که در واژه مریستیک {داده های مریستیک(شمردنی)}است همریشه می باشد. استاد فریدون جنیدی واژه "زلگاه" را از داستان زال و رودابه شاهنامه  برای رصدخانه پیدا کرده است و ایشان بر این باور است که نیاکان ما به رصد خانه "زلگاه" می گفتند. زلگاه به زبان عربی نیز به گونه "مزووله" راه یافته است.<br />ایرانیان باستان با ساختن یک رصدخانه در اقیانوس هند(جزیره فارو)  که دقیقا در خط استوا جای دارد حتی ستاره های آسمان نیمکره جنوبی که با آسمان نیمکره شمالی فرق دارد رصد می کردند. مدار نصف النهاری که از سیستان می گذرد دقیقا در میانه آسمان دنیای کهن آن روز جای داشت به همین دلیل در سیستان بزرگترین رصدخانه ایران ساخته شده بود. پس از یورش مغول دانش نجوم از ایران رخت بربست و از شناسنامه دانشی مردم ایران پاک شد! بسیاری ایرانیان در کودکی آرزو داشتند و دارند وقتی بزرگ می شدند و می شوند منجم(اخترمار) شوند. شایسته است دانش نجوم در دانشگاههای ما به جایگاه بهتری برسد. باید به شماری از جوانان که دست اندر کار فیلم آسمان شب که از شبکه چهار پخش می شود هستند تبریک و خجسته باد گفت. همچنین خبری هست که ایران می خواهد یکی از بزرگترین رصدخانه های جهان را بسازد و دوباره این افتخار را به شناسنامه فرهنگی و دانشی ملت ایران باز گرداند. بزودی در شهریور امسال بدست ریس جمهور جایگاه ساختن آن کلنگ زده خواهد شد و 2 سال برای پایان آن پیش بینی شده است. پژوهش، طراحی  و مکان یابی یکسال و نیم  به درازا کشید و سرانجام مرز میان سپهان(اصفهان) و قم {چکاد(قله) دینوا یا کوه کلاه برفی در پیرامون کاشان}برگزیده شد. گفته می شود قطر عدسی این رصدخانه ملی 3 متر است که مشابه عدسی تلسکوپ هابل هست که تراش و صیقلکاری آن 20 و اندی سال  طول کشیده بود. البته عدسی رصدخانه ملی ایران بدست یک شرکت خارجی با تکنیکهای پیشرفته در زمان کمتری ساخته می شود. تا کنون یک میلیارد و صد و چهل میلیون بودجه پرداخت شده است.<br />دانش نجوم وگاهشماری ایرانیان در جهان یکتا و بی مانند بود. دانشگاه کمبریج به تازگی مقاله ای  به چاپ رسیده که  در آن آمده است گاهشماری گریگوری و میلادی هر 2700 سال یک روز خطا دارد ولی گاهشماری خیامی 800 برابر دقیق تر است. یعنی هر دو میلیون یکصد  هزار سال! یک روز خطا دارد. هرچند بی شک گاهشماری میلادی، میراث مهرپرستان ایران و گاهشماری میترایی است و به سادگی می توان آن را به راستی آزمایی رساند. <br />با آرزوی پیروزی و کامه انجامی و درود بر همه دانشمندان ایرانی دست اندر کار  ساخت زلگاه ملی!</description>
                    <author>mehrdad</author>
                    <category>رویدادها</category>
                    <created>18 &#1588;&#1607;&#1585;&#1610;&#1608;&#1585; 1387</created>
          </entry>﻿          <entry>
                    <title>تومان یا دریک کدامیک؟ change of iranian currency unit to Derik</title>
                    <description>تصمیم بانک مرکزی جمهوری اسلامی ایران در تغییرنام واحد پول ایران و برداشتن سه صفر از واحد پول جدی است. تغییر نام واحد پول یک کار خجسته و میمون است و بکارگیری نام ریال از کج راهی های رژیم پهلوی بوده است. چون ریال نامی بیگانه، نا ایرانی و اسپانیولی است و از زمان بکارگیری آن هیچگاه مردم و حتی دولت از آن بهره نمی بردند. در تمام این مدت تنها صدا و سیما بود که واحد ریال را به رسمیت می شناخت و با وجود پافشاری 60 ساله این رسانه بزرگ  بر نام ریال هیچگاه بر زبان مردم نیفتاد. اکنون دو پیشنهاد روی میز بانک مرکزی است. تومان و داریک(دریک)<br />نظر ریس کل بانک مرکزی واحد تومان است. البته تومان از ریال خیلی بهتر است ولی باید توجه داشت که تومان یک واژه مغولی است و از دوران مغولها در ایران به جای مانده است و شایسته نیست نام مغولی روی پول خود نهیم. <br />"دریک" گویا واحد پول هخامنشی بوده که از دارا(داریوش) گرفته شده و بسیار زیباتر است ولی در برابر تومان ناآشناتر است و زمانی برای جا افتادن نیاز دارد امیدواریم که این طور شود. یکی دیگر از پولهای مهم هخامنشی کرشه است که دقیقا ریشه آن آشکار نیست شاید از نام کوروش گرفته شده باشد. در هر صورت نام "کرشه" و "در یک" بسیار شایسته تر برای نام واحد پول ملی نسبت به نام مغولی تومان بوده و هر سه از ریال بهتر هستند. <br />امیدواریم کسانی پیدا شوند که  به صورت ایمیل یا نامه یا رودرو به بزرگان بانک مرکزی ایران در مورد مغولی بودن نام تومان هشدار دهند.</description>
                    <author>mehrdad</author>
                    <category>رویه نخست</category>
                    <created>15 &#1588;&#1607;&#1585;&#1610;&#1608;&#1585; 1387</created>
          </entry>﻿          <entry>
                    <title>خانه مینا از صد سال پیش تا کنون در کندلوس مازندران</title>
                    <description>.</description>
                    <author>mehrdad</author>
                    <category>رویه نخست</category>
                    <created>15 &#1588;&#1607;&#1585;&#1610;&#1608;&#1585; 1387</created>
          </entry>﻿          <entry>
                    <title>داستانی واقعی عشق مینا و پلنگ</title>
                    <description>.</description>
                    <author>mehrdad</author>
                    <category>رویه نخست</category>
                    <created>15 &#1588;&#1607;&#1585;&#1610;&#1608;&#1585; 1387</created>
          </entry>﻿          <entry>
                    <title>نشست دوستانه و پرمهر هموندان انجمن پارسه و انجمن خدا در روستا با استاد الهی قمشه ای</title>
                    <description>.</description>
                    <author>mehrdad</author>
                    <category>روستاهای ایران</category>
                    <created>15 &#1588;&#1607;&#1585;&#1610;&#1608;&#1585; 1387</created>
          </entry>﻿          <entry>
                    <title>cypress</title>
                    <description><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><div align=left><br />Cypress is sacred tree in Persia. It is symbol of rightness and martyrs<br />Before coming Islam and after it, cypress remained sacred. Now in mourning rituals traditional (example Moharram)  cypress of iron named “alam” is used. On the wall of takhte jameshid (prespolis) situated a lot of cypress. Cypress related to month and silver. Because Iranian supposed there is cypress in month that it is symbol of living in earth. In very of cities in Iran great wood cypress is admired, example cypress of Abyaneh(Kashan) and <br />Amirchakhmagh of Yazd<br /></div></description>
                    <author>mehrdad</author>
                    <category>رویه نخست</category>
                    <created>09 &#1588;&#1607;&#1585;&#1610;&#1608;&#1585; 1387</created>
          </entry>﻿          <entry>
                    <title>. (Persian wild Ass named Gurr! (Equus hemionus </title>
                    <description><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /> <div align=left><br />Gurr is in fact wild horse and live in west of Asia. Gurr distribute <br />from middle Asia to Iran. Graduatedly their population to be reduced. Gurr is notable in Iranian culture and literature. So that one of Sasanian kings named Bahram Gurr because he hunt Gurr. (Wrote by rezae)<br /></div></description>
                    <author>mehrdad</author>
                    <category>رویه نخست</category>
                    <created>08 &#1588;&#1607;&#1585;&#1610;&#1608;&#1585; 1387</created>
          </entry>﻿          <entry>
                    <title>grey mongoose (Herpestes edwardii) named “great Khadang in Persia</title>
                    <description><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><div align=left><br />Indian grey mongoose (Herpestes edwardii) named “great Khadang” or “Nams” in Iran. <br />Persian people in desert region of Iran like them because that eat venomous snakes especially Cobra. Ancient Iranian knew biologic competition. Example they supported and protected useful animal that killed harmful and noxious animal. Harmful animal named “Kharafastsara". Example Crabs, turtle, frog, insect, plenty of arachnidae, snakes, and some of animal polluted water. Water and his goddess (anahita) were very sacred in Iran. Utter (Lutra lutra) was one of her soldier animal because he killed animal were contaminator of water. Crabs and frog made muddy or turbid water in ghanat(subterranean canal or spring and utters ate them. One of people killed utter according to environmental rules in ancient Iran culture was killed or gave heavy indemnity.  <br />(Wrote by rezaei)<br /></div></description>
                    <author>mehrdad</author>
                    <category>حیات وحش   Wildlife</category>
                    <created>08 &#1588;&#1607;&#1585;&#1610;&#1608;&#1585; 1387</created>
          </entry>﻿          <entry>
                    <title>بی مهری صدا و سیما به نشان فروهر ایزدی ایرانیان Fravahr</title>
                    <description><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران در شامگاه سه شنبه پنجم شهریور در یک برنامه تلویزونی مستند اجتماعی به نام شوک در یک رفتار نامهریانانه نشان ملی فروهر ایرانیان و نشان دینی یکتاپرستی زرتشتیان را که نشان موحد بودن و خداپرستی ایرانیان باستان است در کنار نمادهای شیطان پرستی به بینندگان نمایاند!</description>
                    <author>mehrdad</author>
                    <category>رویه نخست</category>
                    <created>06 &#1588;&#1607;&#1585;&#1610;&#1608;&#1585; 1387</created>
          </entry>﻿          <entry>
                    <title>خانه قدرت الله خان یخکشی</title>
                    <description>.</description>
                    <author>mehrdad</author>
                    <category>ایران شناسی</category>
                    <created>04 &#1588;&#1607;&#1585;&#1610;&#1608;&#1585; 1387</created>
          </entry>﻿          <entry>
                    <title>درباره ویران کردن آرامگاه  فیروز نهاوندی نماد هویت ملی یرانیان</title>
                    <description><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />در دوران خردسالی هر وقت پدر داستانی برام تعریف می کرد تمام وجودم سرشار و لبریز از عشق به ایران می شد. پدر می گفت اسمش فیروز بود ولی اعراب بهش ابولولو (پدر مروارید)می گفتند.(برخی می گویند دختری به نام مروارید داشت که عربها به او تجاوز کردند و سپس کشته شد!) فیروز نهاوندی که درود همه نیاکان و ما بر او باد سازنده آسیابهای بزرگ بود. او همانند بسیاری از ایرانیان از بخت شوم در بند عربها شد و به دشت نیزوران (عربستان) به اسیری برده شد و برده عمر شد!<br />عمر او را دید گفت پیشه تو چیست؟ گفت آسیاب می سازم. گفت برایم آسیابی بساز. فیروز گفت آسیابی برات میسازیم که در جهان مانند آن نبوده است!<br />عمر که در عمرش نه آسیاب شنیده بود و نه دیده بود حرف او را نفهمید و به او گفت هذا مجوسی تهدنی بالقتل!  یعنی این مجوسی مرا به قتل تهدید کرد باید او را بکشم! اطرافیان عمر به او گفتند او غریب و عجم است نتوانست منطور خود را خوب بیان کند و منظور نداشت! از وی درگذر!<br />او بخشیده شد ولی از درون فیروز توفانی و آشوبی به پا شد. او پس از یک ماه خنجری یمنی خرید که از دو سوی تیز بود و دسته آن در وسط قرار داشت. یک بامداد،  گاه میترا(سپیده) در جلوی در مسجد به کمین نشست و هنگامی که عمر رسید خنجر را بر او فرو نهاد! عمر فریاد زد گفت ای لعنتی! آخر کار خودت را کردی!</description>
                    <author>mehrdad</author>
                    <category>رویه نخست</category>
                    <created>04 &#1588;&#1607;&#1585;&#1610;&#1608;&#1585; 1387</created>
          </entry>﻿          <entry>
                    <title>مردان بزرگ شهریوری ایران زمین</title>
                    <description>.</description>
                    <author>mehrdad</author>
                    <category>رویه نخست</category>
                    <created>02 &#1588;&#1607;&#1585;&#1610;&#1608;&#1585; 1387</created>
          </entry>﻿          <entry>
                    <title>به بهانه خاطره ذکاء الملک(محمد علی) فروغی وزیر  رضاشاه با آتاتورک و هیتلر</title>
                    <description><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />ذکاء الملک فروغی وزیر رضا شاه خاطره ای از در دیداری که با آتاتورک داشت بازگو می کند. او گفت که در حیاط  کاخ ریاست جمهوری با آتاتورک قدم می زدیم من به او گفتم که همه جهان می دانند که ابن سینا و مولوی ایرانی بودند چرا شما می گویید آنها ترک بودند! گفت درست است اکنون کسی باور نمی کند ما آنچنان بر این دروغ پامیفشاریم تا همه باورکنند! گفت چرا اینکار را می کنید؟ گفت چون شما ایرانیان بر دریایی از فرهنگ شناورید و ما برای آنکه برای کشور تازه مان فرهنگ بسازیم بدان نیاز داریم! ترکها مولوی را ترک می دانند! <br />مولوی به این ادعا چنین پاسخ می دهد:<br />اگرچه تو ماه ترکی و من ترک نیستم!                   دانم اینقدر که به ترکی آب است "سو"!<br />مولوی که درود بر فروهر او باد در بخش کرمانج(کردنشین) ترکیه زندگی می کرد. حضرت ابراهیم نیز از قوم کرمانج بود و عرب نبود و حضرت اسماعیل عربی را از طایفه “جرهم” آموخت! کرمانج هایی که 70 سال در زیر ستم نرکیه حق نداشتند کردی با هم سخن بگویند تا چه رسد جامه کردی بپوشند! و هیچ یک از خواننده های مشهور ترکیه (تاتلیس، محسون،....)که بیشتر آن کرد هستند جرات ندارند به زمان مادری ترانه سرایی کنند. دولت ترکیه به آنها " ترک کوهی" نام نهاده بود. به تازگی یک گور ساختگی بایزید بسطامی در نزدیکی مرز ایران ساخته اند تا هم برای خود پیشینه و فرهنگ(جدای از فرهنگ مادر!! یعنی  ایران) بسازند و توریست به سوی خود بکشانند. پان ترک ها که همپایه همه پان های دیگر هستند(انجمن پارسه هیچ پانی را به رسمیت نمی شناسد) به جای دوستی با فرهنگ ایرانی که خودشان از جگر گوشه های آن اکنون دارند برای خود هویت و فرهنگ می سازند دشمنی پیشه کرده اند در حالیکه از گوشت تا پوست از بستگان نزدیک یا بخشی از خود فرهنگ ایرانی هستند. و از اینکه ما به فرهنگ مان عشق می ورزیم و تلاش می کنیم یا می خواهیم تلاش کنیم ناراحت هستند!<br />ذکاء الملک فروغی با هیتلر نیز دیدار داشته است. هیتلر از فروغی (که به ایرانی ها چشم آریایی می نگریست) گرم پذیرایی نمود و نخستین پرسشی که نمود این بود که تعزیه چیست و چه جایگاهی در فرهنگ ایرانی دارد!! تعزیه در پیوند با پیش از اسلام است و در سوگ سیاوش در میان قوم لر و دیگر قومیتها برگزار می شد. تعزیه از نخستین هنرهای تئاتر در جهان است. در تعزیه بسیاری از گوشه های باستانی موسیفی ایران نهفته است کسی در ایران در زمینه موسیقی بزرگ نیست مگرآنکه از تعزیه شناخت داشته باشد. <br />فرهنگ ایرانیان از نیرومایه ها و بن مایه های بزرگی در بخش بزرگی از جهان از کرواسی در قلب اروپا تا مالزی و چین در خاور دور و سیبری و اوستیای جنوبی در قفقاز و ارمنستان و در شاخ آفریقا در تانزانیا و زنگبار برخوردار است. کرمانج های ترکیه(شاخه ای ازکرد) و علویان ترکیه بیش از نیمی از جمعیت ترکیه را دربر می گیرد! به تازگی تلویزیون ترکیه اهانتی به علویان ترکیه کرد و آنها را کافر و زندیق! نامید و این باعث شد یک میلیون علوی در استانبول راهپیمایی کردند! گفته می شود جمعیت علویان ترکیه به بیست میلییون نفر می رسد. سوریه نیز دارای علوی و کرد است. از دیگر بن مایه ها نوروز و چهارشنبه سوری است و وزارت امورخارجه ایران باید برای ساخت اتحادیه کشورهای نوروزی باید گامی بردارد! از بن مایه های دیگر زبان پارسی در آریانا(افغانستان) و تاجیکستان و شرق چین و بخشهایی از ازبکستان است. شیعیان زیدی یمن، اسماعیلیه افغانستان و تاجیکستان و بسیاری از بخشهای جهان و همچنین شیعیان بحرین عراق لبنان است. بهره برداری از هر کدام یک مدیریت آگاهانه و زمان شناسی ویژه خود را دارد. برای نمونه جایی که نوروز در یک کشور سنی پر رنگ هست یا زبان پارسی نیرومند هست نباید به بن مایه های شیعی پافشاری کرد. مهمتر از همه، بن مایه های ذاتی و نهانی مردم کنونی ایران در آفرینش اندیشه های نو و پیشرفت است. اگر گرشاسب خفته فرهنگ ایران بیدار شود و فریدون از مادر زاده شود! و تنها گرد از تن خویش بیفشاند لرزه بزرگی بر بخش بزرگی از جهان روی خواهد داد. پاره فرهنگهای ایرانی شناخته و ناشناخته در پیرامون ایران بسوی فرهنگ مادر یعنی ایران کشیده خواهد شد. <br />ما هنوز خویشکاری(وظیفه) خود را در برابر فرهنگ کشورمان و نیاکانمان چه مسلمان و چه باستان به انجام نرساندیم. <br />آروز کنیم که چنین شود.</description>
                    <author>mehrdad</author>
                    <category>رویه نخست</category>
                    <created>02 &#1588;&#1607;&#1585;&#1610;&#1608;&#1585; 1387</created>
          </entry>﻿          <entry>
                    <title>ببر ، تنها گربه ای که از آب بدش نمی آید!</title>
                    <description>ببر بزرگترین گربه جهان است. از شیرها نیرومندتر درشت تر و سهمگین تر هستند. با شیر می توانند جفت گیری کنند ولی بچه آنها نازا است. اگر پدر شیر باشد هیبرید (دورگه) آنها Liger و اگر پدر ببر باشد هیبرید آنها Tigon  نامیده می شود. به چگونش(وضعیت) گوش و بینی هنگامی که زیر آب می روند خوب نگاه کنید. یادی از ببر ایران(مازندران) که بدست خودمان نابود شد کنیم. ضربه مهلک را فرزند زشت کردار ناصرالدین شاه ظل السلطان به ببرهای ایران زد او در یک روز همه ببرهای میانکاله را که که زیستگاه بومی آنها بود کشت! ببر ایران تا 1975 در ترکیه زندگی می کرد ولی در ایران تا 1334 بیشتر دیده نشد. به امید یزدان ما ببر را به میانکاله باز خواهیم گرداند. اگر سازمان محیط زیست دو روستا را از این ناحیه حفاظت شده جابجا کند زمینه فراهم خواهد شد.  میانکاله یکی از وحشی ترین و زیباترین بخشهای حیات وحش جهان است که نگاه شایسته و علمی بدان نمی شود. ما در زمینه مدیریت حیات وحش در جهان هنوز جز پس مانده ترین ها کشورها در جهان هستیم. هنوز رشته مدیریت حیات وحش در ایران وجود ندارد! باید بخواهیم که بهتر و برتر از همه در جهان باشیم! نخست باید یاد بگیریم که چه چیزها را باید بخواهیم. به امید یزدان <br />ایدون باد.</description>
                    <author>mehrdad</author>
                    <category>رویه نخست</category>
                    <created>01 &#1588;&#1607;&#1585;&#1610;&#1608;&#1585; 1387</created>
          </entry>﻿          <entry>
                    <title>" آیاپیر " بهشت گمشده ایران باستان و مردم پارسه(شهرستان ایذه) Ayapir </title>
                    <description>.</description>
                    <author>mehrdad</author>
                    <category>رویه نخست</category>
                    <created>31 &#1605;&#1585;&#1583;&#1575;&#1583; 1387</created>
          </entry>﻿          <entry>
                    <title>ایران بسوی فضا     Iran toward space</title>
                    <description>ایران پس از روسیه آمریکا اتحادیه اروپا کانادا هند مالزی دارای اساسنامه فضایی شد و قرار است در کمتر از ده سال نخستین فضانورد خود را به فضا بفرستد. در 6 تا یکسال آینده زمان فرستادن نخستین فضانورد مرد ایرانی از درون خاک میهن به فضا آشکار خواهد شد. نخستین زن فضانورد ایرانی انوشه انصاری بود که در آمریکا زندگی می کند.<br />درود بر خرد ایرانی و فر اهورایی مردم ایران<br />Iran told want send an spaceman to space in 10 years</description>
                    <author>mehrdad</author>
                    <category>رویه نخست</category>
                    <created>31 &#1605;&#1585;&#1583;&#1575;&#1583; 1387</created>
          </entry>﻿          <entry>
                    <title>آلوچه های ترش کوهی(نام محلی: هلی)</title>
                    <description>.</description>
                    <author>mehrdad</author>
                    <category>رویه نخست</category>
                    <created>30 &#1605;&#1585;&#1583;&#1575;&#1583; 1387</created>
          </entry>﻿          <entry>
                    <title>کت یک کشاورز و چوپان زحمتکش </title>
                    <description>.</description>
                    <author>mehrdad</author>
                    <category>رویه نخست</category>
                    <created>30 &#1605;&#1585;&#1583;&#1575;&#1583; 1387</created>
          </entry>﻿          <entry>
                    <title>بهره بر داری دور از دانش و بدون پروانه از بستر رودخانه ها و نابودی زیست بوم</title>
                    <description>.</description>
                    <author>mehrdad</author>
                    <category>رویه نخست</category>
                    <created>30 &#1605;&#1585;&#1583;&#1575;&#1583; 1387</created>
          </entry>﻿          <entry>
                    <title>خاموشی چراغ نیاکان  (زباله های گردنه گدوگ و  بی احترامی به زمین)</title>
                    <description>.</description>
                    <author>mehrdad</author>
                    <category>رویه نخست</category>
                    <created>29 &#1605;&#1585;&#1583;&#1575;&#1583; 1387</created>
          </entry>﻿          <entry>
                    <title>یک درخت مقدس که بجای خود برگشت!</title>
                    <description>.</description>
                    <author>mehrdad</author>
                    <category>رویه نخست</category>
                    <created>29 &#1605;&#1585;&#1583;&#1575;&#1583; 1387</created>
          </entry>﻿          <entry>
                    <title>خانه روستایی</title>
                    <description>.</description>
                    <author>mehrdad</author>
                    <category>روستاهای ایران</category>
                    <created>29 &#1605;&#1585;&#1583;&#1575;&#1583; 1387</created>
          </entry>﻿          <entry>
                    <title>پیشروی دریا Mazandaran(Caspean) Sea</title>
                    <description>.</description>
                    <author>mehrdad</author>
                    <category>رویه نخست</category>
                    <created>29 &#1605;&#1585;&#1583;&#1575;&#1583; 1387</created>
          </entry>﻿          <entry>
                    <title>جشن شهریورگان سی امرداد جشن آسمان و خورشید خجسته باد.</title>
                    <description><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />خورشید، سلطان چرخ ( آسمان) و سیمرغ افسانه ای فرهنگ ایرانی است .<br />در حکمت اشراق، ستایش آن واجب است!(شیخ اشراق سهروردی).<br />امشاسپند اسفند پرستار و نگهبان فلزات است و در ایران باستان تا دوره قاجار جنس آسمان را از فلز می دانستند. نگاهداری و پاکیزه داشتن فلزات و آسمان از باورهای آیینی ایرانیان بود. امشاسپند شهریور، سرور و ایزد و بازرس رفتار مردم در پیوند با آن بود. از زمان پدید آمدن ماه های 31 روزه از دوره رضا شاه که بهمریختگی زمان انجام جشنهای ایرانی را در پی داشت! جشن شهریورگان از 4  شهریور جلالی به 30 امرداد نوین جابجا شد.<br />این جشن بر همه عاشقان میهن و خورشید فرهنگ ایران خجسته و بر رامش و شادمانی باد!</description>
                    <author>mehrdad</author>
                    <category>جشن ها </category>
                    <created>24 &#1605;&#1585;&#1583;&#1575;&#1583; 1387</created>
          </entry>﻿          <entry>
                    <title>خانه روستایی در شرق تبرستان</title>
                    <description>.</description>
                    <author>mehrdad</author>
                    <category>رویه نخست</category>
                    <created>23 &#1605;&#1585;&#1583;&#1575;&#1583; 1387</created>
          </entry>﻿          <entry>
                    <title>manager  of   parse scosiety</title>
                    <description>.</description>
                    <author>mehrdad</author>
                    <category>چامه و چکامه</category>
                    <created>23 &#1605;&#1585;&#1583;&#1575;&#1583; 1387</created>
          </entry>﻿          <entry>
                    <title>چشم انداز یک کشتزار گندم بر فراز کوهستان (پارم بهشهر)</title>
                    <description>.</description>
                    <author>mehrdad</author>
                    <category>رویه نخست</category>
                    <created>23 &#1605;&#1585;&#1583;&#1575;&#1583; 1387</created>
          </entry>﻿          <entry>
                    <title>شیخ نورالدین آرامگاهی 1200 ساله</title>
                    <description>.</description>
                    <author>mehrdad</author>
                    <category>روستاهای ایران</category>
                    <created>23 &#1605;&#1585;&#1583;&#1575;&#1583; 1387</created>
          </entry>﻿          <entry>
                    <title>یک پزشک بزرگ و گمنام ایرانی در دوره خوارزمشاهیان</title>
                    <description><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />ایران مهد پزشکی و داروهای گیاهی بوده است. حتی داروهای گیاهی ایران از هند و چین بیشتر بوده است. اکنون نیز گفته می شود داروهای <br />گیاهی ایران 5000 و داروهای چین و هند 3000 و اندی است.  در اوستا پزشکان پنج دسته اند. مانتره پزشک( فرا روانپزشکی)- ارور پزشکی(گیاه پزشکی) – کاردپزشکی(جراحی) – اشاپزشکی( هنجار درمانی) – دادپزشک ( قانون پزشکی بر پایه قوانین بهداشتی و مبارزه با بیماریهای همه گیر جامعه )<br />پزشک به معنی زننده درد است (بئشه زه)و  نخستین پزشک در اوستا " تریته "  دانسته و ستایش شده که با ریشه treat انگلیسی  همریشه است! هندوان چاراکا را نخستین پزشک می دانند که در سده ششم پیش از میلاد بود در حالیکه تریته پزشک نامبرده شده اوستا از متون کهن هندی خیلی کهن تر است!  (پیش گفتار از مهرداد رضایی و مانده نوشتاز از ویکی پدیا گرفته شده که در دنباله نوشتار آمده است).</description>
                    <author>mehrdad</author>
                    <category>پزشکی</category>
                    <created>22 &#1605;&#1585;&#1583;&#1575;&#1583; 1387</created>
          </entry>﻿          <entry>
                    <title>آتشکده بهرام شهر ری(تپه میل)</title>
                    <description>.</description>
                    <author>mehrdad</author>
                    <category>رویه نخست</category>
                    <created>21 &#1605;&#1585;&#1583;&#1575;&#1583; 1387</created>
          </entry>﻿          <entry>
                    <title>برج باجرود(پیرامون تهران)</title>
                    <description>.</description>
                    <author>mehrdad</author>
                    <category>رویه نخست</category>
                    <created>21 &#1605;&#1585;&#1583;&#1575;&#1583; 1387</created>
          </entry>﻿          <entry>
                    <title>هوم گیاه مقدس اوستا و آریاییان پیش از زرتشت</title>
                    <description><br />هوم  از خانواده   گیاه افدراسه  است.  (Efedra pachyclada) در اوستا بخشی بنام هوم یشت است که از هوم  ستایش شده است. برخی از بخشهای اوستا بسیار کهن تر از زرتشت هستند که بسیار بسیار زیبا و عاشقانه طبیعت را سروده و ستوده اند. مانند بیشتر بخشهای یشتها مانند خورشید یشت ماه یشت هوم یشت و دیگر. در نوشته های کهن مقدس هندوان که با ایرانیان هم نژاد و هم فرهنگ هستند هوم  به گونه سوما آمده است. واژه های که در اوستا با (ه) آغاز شده در نوشته های دینی هندوها با (س) آمده است مانند اهورا و آسورا.<br />نوشیدن هوم در اوستا به مردان اسطوره ای اوستا فرزندان بزرگ می داده است. (مانند فریدون را به آبتین )برخی هوم را سکرآور و مستی آور دانسته اند که گمان نمی رود درست باشد. برخی هم نوشیدن "هوم" را که آیینی بسیار کهن آریایی بود از سوی زرتشت ناروا دانسته اند ولی در اوستا آشکار نیست آیا نوشیدنی های مستی آور که ناروا دانسته شده همان هوم باشد. جدای از این هوم مستی آور نیست ولی نوشدارویی مقدس بوده است و در شمار گیاهان دارویی است.  <br /></description>
                    <author>mehrdad</author>
                    <category>رویه نخست</category>
                    <created>21 &#1605;&#1585;&#1583;&#1575;&#1583; 1387</created>
          </entry>﻿          <entry>
                    <title>تنگه اهورا</title>
                    <description>.</description>
                    <author>mehrdad</author>
                    <category>رویه نخست</category>
                    <created>20 &#1605;&#1585;&#1583;&#1575;&#1583; 1387</created>
          </entry>﻿          <entry>
                    <title>بزرگترین قلعه نظامی جهان: قلعه ایرج(گبری) در آستانه ثبت جهانی </title>
                    <description>این قلعه در شهر ری جای دارد. شوربختانه هیچ مهری به این سازه وجود ندارد و دستهای پنهانی آنجا را به انبار لاستیک و کهنه فلزات دگرگون کرده و سازمان یونسکو نیز چند شرط برای ثبت آن پیش پای دولتمردان نهاده است.</description>
                    <author>mehrdad</author>
                    <category>رویه نخست</category>
                    <created>20 &#1605;&#1585;&#1583;&#1575;&#1583; 1387</created>
          </entry>﻿          <entry>
                    <title>نابودی جنگل بدست کشاورزان</title>
                    <description><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />کشاورزان برای گشترش زمینهای زیر کشت خود جنگلهای زیبا را نابود می کنند. اگر از اندیشه نیاکان و ارزش درخت درفرهنگ اصیل و ناب ایرانی آگاه بودند چنین نمی کردند. کشاورزان کهن ایران باستان چون دانش داشتند و امشاسپند امرداد را می شناختند هرگز چنین نمی کردند!</description>
                    <author>mehrdad</author>
                    <category>رویه نخست</category>
                    <created>19 &#1605;&#1585;&#1583;&#1575;&#1583; 1387</created>
          </entry>﻿          <entry>
                    <title>بیمارستانهای باستانی ایران  (نویسنده:دکتر محمود نجم آبادی)</title>
                    <description><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />بیمارستان های ایران و سایر بیمارستان های شرق اسلام که عموما به همت ایرانیان بناگردیده و ثمره آن به جهان پزشکی آن دوران رسیده است،برخی از این بیمارستان ها در خاک ایران قرار دارند و برخی در کشورهای دیگر واقع اند. این بیمارستان ها عبارتند از: <br />بیمارستان جندیشاپور: در بیمارستان جندیشاپور عده زیادی طبیب به خدمت اشتغال داشتند که مهمترین آنها خاندان بختیشوع یا آل بختیشوع می باشند. این بیمارستان نقش بسیار مهمی در طب اسلامی ایفا کرده و دنباله آن تا اواخر قرن سوم هجری نیز کشیده شده است. از جمله طبیبان این بیمارستان عبارتند از: بختیشوع، جورجیس،بختیشوع دوم فرزند جورجیس، جبرئیل فرزند بختیشوع دوم، وی اولین طبیبی است که نخستین کتاب طب را از زبان یونانی به عربی ترجمه کرده است (213 هجری قمری)، جورجیس دوم فرزند بختیشوع دوم و برادر جبرئیل، یختیشوع سوم پسر جبرئیل پسر یختیشوع پسر جورجیس (وفات 256 هجری قمری)،عبیدالله اول فرزند دیگر جبرئیل، یحیی یا یوحنا فرزند یختیشوع سوم، جبرئیل دوم (وفات 397 هجری قمری)، یختیشوع چهارم فرزند یحیی، ابوسعید عبیدالله دوم فرزند جبرئیل دوم (وفات به سال 450 هجری قمری)، عیسی بن شهلافا، وی از فارغ التحصیلان جندیشاپور بوده است، شاپور فرزند سهل از اطباء مقیم بیمارستان جندیشاپور، دهشتک، میخائل برادر دهشتک، سرجیس از شاگردان جورجیس معروف که در غیبت استاد ریاست بیمارستان را به عهده داشت، ماسویه یکی از استادان بزرگ جندیشاپور، جورجیس فرزند میکائیل طبیب،عیسی بن صهار بخت از شاگردان جرجیس و از اطباء سریانی که از وی کتابی به نام "فی قوی الادویه المفرده" باقی مانده است، تئووروس طبیب یونانی جندیشاپور و ... .</description>
                    <author>mehrdad</author>
                    <category>پزشکی</category>
                    <created>18 &#1605;&#1585;&#1583;&#1575;&#1583; 1387</created>
          </entry>﻿          <entry>
                    <title>17  امرداد  آغاز سال نو 1582 دیلمی(گیلان) خجسته باد!</title>
                    <description>.</description>
                    <author>mehrdad</author>
                    <category>رویه نخست</category>
                    <created>17 &#1605;&#1585;&#1583;&#1575;&#1583; 1387</created>
          </entry>﻿          <entry>
                    <title>بازگشت همای از آمریکا</title>
                    <description>سعید جعفرزاده(همای) به تازگی کنسرتی در آمریکا برگزار کرد. او پیش از این در کاخ نیاوران و تالار وحدت نیز کنسرت داشته است. او در زمینه موسیقی فولکوریک گیلان و تالش نیز بزودی در گیلان(24 امرداد 1387) کنسرت خواهد داشت.</description>
                    <author>mehrdad</author>
                    <category>خنیاگری</category>
                    <created>17 &#1605;&#1585;&#1583;&#1575;&#1583; 1387</created>
          </entry>﻿          <entry>
                    <title>توهین روزنامه اشپیگل به ایرانیان و کوروش بزرگ</title>
                    <description><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />نیکلاس برنز سخنگوی دولت امریکا گفته است بزودی خاورمیانه مهمترین بخش جهان خواهد شد و ایران بزرگترین بازیگر آن خواهد بود!<br />روز به روز که زمان می گذرد بایست ها و کارهای که بر دوش ما نهاده خواهد شد در آن آینده که جهان برای ما پیش بینی کرده است سنگین تر می شود. حساسیت دشمنان و همیمالان(رقیبان) فرهنگ ایران مانند پان ترکیسم و پان عربیسم و وهابیسم و بدبختانه حساسیتهای ناآگاهانه مذهبی و حتی پان ایرانیسم روز به روز ما را با دشواری های نویی روبرو می سازد. چالش های سیاسی و راهبردهای مبارزه با صهیونیسم دولت ایران از سویی و پیشرفت و بالندگی علمی و نظامی از سوی دیگر باعث شده یورش رسانه های غربی و ضد ایرانی سهمگین تر شود! یک روز نام ناشایست خلیج عربی و فیلم سیصد را فراز می کنند و یک روز مانند امروز، مجله آلمانی اشپیگل منشور حقوق بشر را زیر سوال برده و به ملت و فرهنگ ایران توهین کرده و آنها را وحشی و خشن می شناسانند. <br />تسویه حسابهای سیاسی با دولت جمهوری اسلامی را با بخش اسلامی فرهنگ ایران و حضرت محمد(ص) و همچنین با بخش ایرانی آن یعنی حضرت کوروش و حضرت زرتشت  و تاریخ و پیشینه باستانی آن انجام می دهند. شاید آنها آگاه شده باشند ازچیزی که، بزودی روی خواهد داد و آن بیداری مردم ایران و آتشفشانی حس غرور ملی ایرانیان و ستبر شدن درخت فرهنگ و پرشاخ و برگ شدن آن و بازگشت فروهر ایزدی به کشورمان و سایه انداختن بر گستره عظیمی از جهان پیرامون خواهد بود. هرچند پان ایرانیست ها با خرده فرهنگهای قومیتهای ایرانی و همچنین اسلام بی مهرانه و غریبانه می پردازند ولی خوب است بدانید که جهان غرب، اسلام را فرزند ایران و  بهره اندیشه و خرد ایرانی می شناسد نه کشور دیگر! <br /><br />زمان آن رسیده همچو آرش، کمان بکشیم و از گستره فرهنگ پهناور جهانی خویش پدافند(دفاع) کنیم. زمان آن رسیده  همچو فریدون در راه نیاکان بپا خیزیم و بر اژدهاک مهرستیز پایداری کنیم و دشمنانی که از فرهنگ و بالندگی و دوباره پدیدآیی خرد ایرانی البته نه بمب اتم به هراس افتادند بر جای خود بنشانیم! اگر بپذیریم اسلام دشمن خرد ایرانی نبود و نیست و فرهنگ والای نیاکان مهری ما تبری برای درخت اسلام نیست! زودتر میوه های درخت ستبر و بلند فرهنگ ایران به بار خواهد نشست! و بر بخش بزرگی از پیکر زمین سایه خواهد انداخت!<br /><br />چو يک چندسالی بر آمد برين     ***    درختي پديد آمد اندر زمين<br />در ايوان گشتاسب بر سوي کاخ ***   درختي گشن بود بسيار شاخ<br />همه برگ وي پند و بارش خرد    ***  کسي که خرد پرورد، کي مرد<br /><br />پاینده باد  ایران</description>
                    <author>mehrdad</author>
                    <category>رویه نخست</category>
                    <created>16 &#1605;&#1585;&#1583;&#1575;&#1583; 1387</created>
          </entry>﻿          <entry>
                    <title>کاخی باستانی  در بهشهر که به پادگان نیروی هوایی سپرده شد!</title>
                    <description>.</description>
                    <author>mehrdad</author>
                    <category>رویه نخست</category>
                    <created>15 &#1605;&#1585;&#1583;&#1575;&#1583; 1387</created>
          </entry>﻿          <entry>
                    <title>ساخت دوربردترین موشک دریایی جهان در ایران</title>
                    <description>ایران دوربردترین موشک دریایی جهان را ساخته است. پیش از این دوربردترین موشک دریایی از آن آمریکا با 270 کیلومتر بوده که سپاه پاسداران ایران توانست موشکی با برد بیش از 300 کیلومتر را بسازد. پیش از این سریعترین موشک دریایی جهان با نام حوت را تنها ایران و روسیه در دست داشتند و دارند. موشک همتای روسی اشکولا نام دارد.</description>
                    <author>mehrdad</author>
                    <category>رویه نخست</category>
                    <created>15 &#1605;&#1585;&#1583;&#1575;&#1583; 1387</created>
          </entry>﻿          <entry>
                    <title>غار خورشید شهر گرماب</title>
                    <description>.</description>
                    <author>mehrdad</author>
                    <category>نمایه</category>
                    <created>15 &#1605;&#1585;&#1583;&#1575;&#1583; 1387</created>
          </entry>﻿          <entry>
                    <title>غار کتله خور(غار خورشیدوش) 155کیلومتری جنوب زنجان و 130کیلومتری شمال همدان نزدیک شهر گرماب</title>
                    <description>.</description>
                    <author>mehrdad</author>
                    <category>نمایه</category>
                    <created>15 &#1605;&#1585;&#1583;&#1575;&#1583; 1387</created>
          </entry>﻿          <entry>
                    <title>از آخرین بازمانده های ببر کشته شده ایرانی بدست روس ها در شمال خراسان </title>
                    <description>.</description>
                    <author>mehrdad</author>
                    <category>رویه نخست</category>
                    <created>14 &#1605;&#1585;&#1583;&#1575;&#1583; 1387</created>
          </entry>﻿          <entry>
                    <title>پیش نوشت نامه  به شورایعالی انقلاب فرهنگی درباره جشن مهرگان</title>
                    <description>.</description>
                    <author>mehrdad</author>
                    <category>نامه ها</category>
                    <created>12 &#1605;&#1585;&#1583;&#1575;&#1583; 1387</created>
          </entry>﻿          <entry>
                    <title>غار آبی دراز</title>
                    <description>.</description>
                    <author>mehrdad</author>
                    <category>رویه نخست</category>
                    <created>11 &#1605;&#1585;&#1583;&#1575;&#1583; 1387</created>
          </entry>﻿          <entry>
                    <title>کاسه چشمه دوقولو</title>
                    <description>.</description>
                    <author>mehrdad</author>
                    <category>نمایه</category>
                    <created>11 &#1605;&#1585;&#1583;&#1575;&#1583; 1387</created>
          </entry>﻿          <entry>
                    <title>گور گبری</title>
                    <description><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />گبر در پهلوی به معنی مرد بوده است و  برابر با واژه آقای امروزی بوده و چون همدیگر را گبره صدا می زدند گبری(زرتشتی یا مهری) نام گرفتند. گورهای پیش از اسلام را گور گبری می گویند. این یک گور گبری تهی شده است.</description>
                    <author>mehrdad</author>
                    <category>نمایه</category>
                    <created>11 &#1605;&#1585;&#1583;&#1575;&#1583; 1387</created>
          </entry>﻿          <entry>
                    <title>گور هزار ساله</title>
                    <description>واژه قبر عربی شده واژه گور است. این یک گور  در 400 هجری است و چون درگذشته سید بود مردم روستای پارم برای او سنگ قبر ساخته اند. در این جا یک گور باستانی نیز پیدا شده است. مردم هزارجیریب این بخش(یخکش-شهریار) روی سنگ گور  پیشه مردگان را حکاکی می کردند.</description>
                    <author>mehrdad</author>
                    <category>نمایه</category>
                    <created>11 &#1605;&#1585;&#1583;&#1575;&#1583; 1387</created>
          </entry>﻿          <entry>
                    <title>بیماری قطرب</title>
                    <description>قطرب نوعي از بيماري ماليخوليا است كه اكثراً در ماه دوم زمستان روي آورد. كسي كه به اين بيماري گرفتار مي‌شود از هر زنده‌اي متنفر و گريزان است. به سوي گورستان و جاي مردگان مي‌رود و به كسي كه بخواهد او را غافلگير كند هجوم مي‌آورد. شبها پيدا مي‌شود، روزها خود را از چشم مردم پنهان مي‌سازد و نمي‌خواهد با كسي روبه‌رو شود. <br />در يك جاي هيچ گاه يك ساعت آرام نمي‌گيرد. دائماً در حركت است و پياده‌روي مي‌كند و خودش نمي‌داند به كجا مي‌رود و چرا مي‌رود. از مردم حذر مي‌كند و گاهي مي‌شود كه از بيهوشي اين حذر را هم از دست مي‌دهد و كمتر حس مي‌كند كه چه چيز را مي‌بيند. با اين همه بسيار بي‌آزار است، اخمو است. اندوهگين است، رنگ زرد، زبان خشك، تشنه، بر ساقه‌هايش قرحه‌ها بروز مي‌كنند كه خوب نمي‌شوند. سبب قرحه‌ها تباهي مادة سودايي و زياد حركت دادن پا است كه مواد به ساق‌ها پايين مي‌آيد و به ويژه كه بيمار همواره در لغزش و به سر در آمدن است و پايش به چيزهايي بر مي‌خورد يا سگ او را گاز مي‌گيرد و اين حالات سبب ريزش مواد به ساق مي‌شود و قرحه به بار آرد و چون سبب‌ها باقي هستند و مواد منقطع نمي‌شود، قرحه‌ها نيز بهبود نمي‌يابند. <br /><br />بيمار چشمش كم سو، خشك، بي‌اشك است. چشم گود رفته و سبب خشك مزاجي چشم است. قطرب نام حشره‌اي است كه بر روي آبها در حركت دائمي است و بدون ترتيب و نظام حركات مختلف مي‌كند. در آب غوطه مي‌خورد و فوراً بالا مي‌آيد و فرار مي‌كند. بعضي گويند حشرة ديگري است كه هيچ نمي‌آسايد. برخي عقيده دارند كه قطرب غول‌ نر است و جمعي گفته‌اند: گرگ مو ريخته را قطرب گويند. <br /><br />اگر اين بيماري را قطرب ناميده‌اند به عقيدة من براي شباهت بيمار به آن حشرة آب پيما يا به حشرة دائم‌الحركت ديگر است. زيرا بيمار در گريز است و گريزش بدون ترتيب صورت مي‌گيرد. به طور مختلف راه مي‌رود و تو گويي از ترس كسي مي‌گريزد. از بس فراموشكار مي‌شود نمي‌داند چه كار مي‌كند و به كجا رو مي‌نمايد و به هر كسي برخورد رم مي‌كند و مسير خود را تغيير مي‌دهد و مي‌گريزد. <br />به طور قطعي سبب اين بيماري سودا و صفراوي سوخته است. <br /><br />درمان: <br />اگر بيماري قطرب از صفرا يا سوداي سوخته باشد، معالجات ماليخوليا مناسب است و بايد در خون‌گيري چندان پافشاري كرد كه خون بسيار از او بيرون ريزد و از غش كردن نزديك گردد. <br />خوراك‌هاي خوب و حمام رطوبي بخش مفيد است. مدت سه روز آب پنير بخورد بعداً به وسيلة ايارج (اركاگانيس) تخليه شود و كاري كنند كه بخوابد و بعد از آن كه به وسيلة ترياق وهمانند آن تخليه شد، قلبش را تقويت كنند و بايد درتري بخشيدنش بسيار كوشيد، خواب‌آورها را بر بدنش ماليد تا گرمي اين داروها – كه بسيار مورد نيازند – با حركت ورزش گرد نيايند. <br />بايد قلبش را به وسيلة نيرو بخش و تري بخش‌ها گرمي داد. بايد بخوابد تا مزاجش معتدل گردد. علاج رئيسي اين بيماري خواب زياد است. گاهگاهي سس صغير بخورد تا آرامش يابد و از تفكر دست بردارد. اگر معالجه به وسيلة داروها فايده نبخشيد، بايد او را بيازارند و بر سرش بزنند و گونه‌اش را سيلي زنند و جاندانه‌اش را داغ كنند حتماً افاقه حاصل مي‌شود. هرگاه بيماري بازگشت كتك‌كاري و داغ‌گذاري نيز باز گردد. <br />نسک سوم قانون پور سینا نابغه پزشکی جهان<br />برگردان:  عبدالرحمن شرفکندی(هژار)<br />به اندیشه پورسینا قطرب نوعی حشره است که امروزه جزء سوسک آب سوار gerinidae دانسته می شود.</description>
                    <author>mehrdad</author>
                    <category>رویه نخست</category>
                    <created>11 &#1605;&#1585;&#1583;&#1575;&#1583; 1387</created>
          </entry>﻿          <entry>
                    <title>اساسنامه محیط زیست در ایران باستانThe rules of Environmental in ancient persia</title>
                    <description><br /><br /><br />قانون اول:<br /> امشاسپند بهمن (اندیشه نیک) نیازردن جانوران و احترام به جانوران و نخوردن گوشت در   روزهای دوم، دوازدهم، چهاردم،  بیست و یکم  هر ماه جلالی باستانی(بدون ماههای سی و یک روزه) (  بهمن   ماه  گوش  رام) احترام به  سگها  که دشمن دیوان و انسانهای دروغگو هستند  و سگ  آبی که نماینده   اناهیتاست  و احترام به خروس  بویژه  خروس سفید که نماینده سروش  و دشمن دیو بوشاسب  (دیو خواب) است.       <br />بیش از حد  از جانوران نباید کار کشید. کشتن جانوران باردار و ماده  نابایست  و ناروا است. تازیانه زدن    چهارپایان گناه است.<br /><br />قانون دوم: <br /> امشاسپند اردیبهشت(بهترین راستی و هنجار)  آلودن نکردن  آتش  و نسوزاندن زباله ها  و احترام به نور  و انرژی  و  روشنایی   است. <br /><br />قانون سوم: <br /> امشاسپند شهریور:  نگاهداری از فلزات  و جلوکیری از زنگ زدن آنها و نگهداری و احترام به آسمان که  آن را از جنس فلز می دانستند و احترام به خورشید که  سلطان و شهریار آسمان است.<br /><br />قانون چهارم:<br />  امشاسپند اسفند( سپندارمئیتی) احترام به زمین و نریختن و پرت نکردن زباله روی خاک و زمین  و احترام به زنان    <br /> <br />قانون پنجم:<br /> امشاسپند خرداد احترام به همه آبها اقیانوس دریا  رودها  چشمه ها  و احترام به اناهیتای  زیبا روی ایزد آب  و ستایش آن  و پرهیز از  اسراف  و هدر دادن آب  و آلوده نکردن  آب، ادرار نکردن  و آب دهان در آن نینداختن  و تن را  درون آب های کوچک  یک جا گرد آمده  نشستن. به  شادی  پرداختن  و پرهیز    از  اندوه  و غم  چراکه اناهیتا شهریار و بانوی خنیاگران زمین    است.<br /> ساختن  بندپل ها  و سدها   که به  نام  اناهیتا (وقف)   ساخته باشند ( همه سازه ها که در ایران  به نام دختر مانند پل دختر ، قلعه دختر.... ساخته شده اند از آن اناهیتا هستند )     <br /><br />قانون ششم:<br />  امشاسپند امرداد  احترام به گیاهان نشکستن درختان و نبریدن آنها و نابودی  جنگل که گناه   بسیار  بسیار بزرگ و نابخشودنی است. ستایش و گسترش و کشت  گیاهان  دارویی  و گشترش  کشاورزی و ستایش  و سپاس  از کشاورزان که دشمن دیو تاریچ(گرسنگی)هستند. <br />هرکه این قانونها نادیده بگیرد دشمن سپنتامئینو(اندیشه و نیروی نیک و مقدس) و آشموغ  (دشمن دین)  است. <br />(گردآوری از مهرداد رضایی)</description>
                    <author>mehrdad</author>
                    <category>رویه نخست</category>
                    <created>11 &#1605;&#1585;&#1583;&#1575;&#1583; 1387</created>
          </entry>﻿          <entry>
                    <title>قرص ماهی درمانگر روماتیسم</title>
                    <description><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />قرص کبد ماهی که در ایران با نام تجاری  Seven seals در داروخانه هاست از جگر گونه ای ماهی استخوانی به نام ماهی کد Cod fish گرفته می شود و سرشار از ویتامین A وD است. ویتامین D موجود در آن در جذب کاسیم بسیار چاره گر است و از اینروی در درمان شکستگی های استخوان و بویژه در زنان سالخورده که پوکی استخوان دارند و برای کسانی که بیماریهای روماتیسمی و آرتروز دارند افسونگر است. به پدربزرگ و مادربزرگانی که شبها از درد استخوان و مفاصل نمی توانند بخوابند و کسانی که روماتیسم درمان ناپذیر دارند و از قرص های ضد التهاب عوارض دار ایندومتاسین و پردنیزلون بهره می برند پبشنهاد می کنیم این قرص طبیعی و 